<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><lom xmlns="http://ltsc.ieee.org/xsd/LOM" xmlns:lomfr="http://www.lom-fr.fr/xsd/LOMFR" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://ltsc.ieee.org/xsd/LOM http://www.lom-fr.fr/xsd/lomfrv1.0/std/lomfr.xsd">
<general>
<identifier>
<catalog>Canal-U_Ocms</catalog>
<entry>1156</entry>
</identifier>
<title><string language="fre"><![CDATA[Confucianisme, post-modernisme et valeurs asiatiques]]></string></title>
<language>FRE</language>
<description>
<string language="fre"><![CDATA[Même si elle apparaît à bien des égards comme accessoire dans les tourmentes révolutionnaires qui ont secoué la Chine tout au long du XXe siècle, la question de la survie du confucianisme dans une société qui se veut moderne, voire post-moderne, ne manque pas de provoquer une certaine perplexité. Comme chacun sait, le confucianisme a fourni pendant deux mille ans un soubassement idéologique et institutionnel à un régime impérial qui n'a définitivement disparu qu'en 1912. À ce titre, l'héritage confucéen, rendu responsable de l'arriération de la Chine et perçu comme la source de tous ses maux, a été la cible privilégiée du mouvement iconoclaste du 4 mai 1919, avant de faire l'objet, entre 1966 et 1976, de destructions systématiques au cours de la Révolution Culturelle. 
Comment expliquer alors que ce même confucianisme, à partir de la fin des années 1970, soit apparu au contraire comme le moteur de l'essor économique du Japon et des " quatre petits dragons ", jusqu'à devenir, dans la bouche de certains dirigeants connus pour leur autoritarisme, un atout central du discours sur les " valeurs asiatiques " ? Parallèlement à cette instrumentation de toute évidence idéologique s'est développée depuis le début du siècle une réflexion sur la réappropriation de la tradition et des valeurs confucéennes émanant d'intellectuels en Chine d'abord, puis, après la prise du pouvoir par les Communistes en 1949, à Hong Kong et Taiwan, avec un retour actuel en Chine Populaire accompagné d'une diffusion dans la diaspora de culture chinoise, notamment aux États-Unis.
En fin de compte, le confucianisme a-t-il perdu définitivement toute assise dans les sociétés chinoises ou sinisées, et a-t-il encore une chance de compter dans les débats de notre " monde global et éclaté " ?.]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[Chine]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[religion]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Asie]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[confucianisme]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[confucianisme contemporain]]></string></keyword>
<lomfr:documentType>
<lomfr:source>LOMFRv1.0</lomfr:source>
<lomfr:value>image en mouvement</lomfr:value>
</lomfr:documentType>
</general><lifeCycle>
<contribute>
<role>
<source>LOMv1.0</source>
<value>author</value>
</role>
<entity><![CDATA[BEGIN:VCARD
VERSION:3.0
CLASS:PUBLIC
REV:2021-07-06 14:23:21
FN:Anne CHENG
N:CHENG;Anne;;;
URL;TYPE=work:https://www.canal-u.tv/auteurs/cheng_anne
ROLE:author
NOTE: Sinologue, titulaire de la chaire Histoire intellectuelle de la Chine, Collège de France, Paris, France Statut Historienne des idées Professeur à l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO), Diplômes ancienne élève de l'ENS, agrégée, Docteur en Chinois. Parcours - 1999--- : Chargé de conférences à l'EHESS. - 1997--- : Professeur des universités à l'INALCO. - 1988-1997 : Chargée de cours à l'Université de Paris VII. - 1983-1984 : Chargée de cours à l'Université Jean Moulin Lyon III. - 1982-1997 : Chargée d'enseignement à l'INALCO. - 1982-1997 : Chargée de recherche au CNRS. - 1980-1982 : Détachée de l'Éducation Nationale à l'Université de Cambridge (Grande-Bretagne). Prix Prix Stanislas Julien de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et prix Dagnan-Bouveret de l'Académie des Sciences Morales et Politiques (1998) pour Histoire de la Pensée Chinoise (Éditions du Seuil, 1997). Spécialités Histoire intellectuelle de la Chine Associations Vice-Présidente de l'Association Européenne d'Études Chinoises, membre de l'École Doctorale de l'INALCO, membre de la Société Asiatique, de l'Association Française d'Études Chinoises, de l'Association Asies-Sorbonne. Membre du comité de rédaction d'Études Chinoises, Asies, et collaboratrice de La Revue bibliographique de sinologie, et du Bulletin of the School of Oriental and African Studies 
TZ:+0200
END:VCARD
]]></entity>
<date><dateTime>2000-10-30</dateTime></date>
</contribute>
<contribute>
<role>
<source>LOMv1.0</source>
<value>publisher</value>
</role>
<entity><![CDATA[BEGIN:VCARD
VERSION:3.0
CLASS:PUBLIC
REV:2021-07-06 14:23:21
FN:Mission 2000 en France
N:Mission 2000 en France;;;;
URL;TYPE=work:https://www.canal-u.tv/auteurs/mission_2000_en_france
ROLE:publisher
TZ:+0200
END:VCARD
]]></entity>
<date><dateTime>2000-10-30</dateTime></date>
</contribute>
<contribute>
<role>
<source>LOMv1.0</source>
<value>content provider</value>
</role>
<entity><![CDATA[BEGIN:VCARD
VERSION:3.0
CLASS:PUBLIC
REV:2021-07-06 14:23:21
FN:Mission 2000 en France
N:Mission 2000 en France;;;;
URL;TYPE=work:https://www.canal-u.tv/auteurs/mission_2000_en_france
ROLE:content provider
TZ:+0200
END:VCARD
]]></entity>
<date><dateTime>2000-10-30</dateTime></date>
</contribute>
</lifeCycle>
<metaMetadata>
<metadataSchema>LOMv1.0</metadataSchema>
<metadataSchema>LOMFRv1.0</metadataSchema>
</metaMetadata>
<technical>
<format>video/mp4</format>
<location><![CDATA[https://www.canal-u.tv/video/universite_de_tous_les_savoirs/confucianisme_post_modernisme_et_valeurs_asiatiques.1156]]></location>
<location><![CDATA[https://streaming-canal-u.fmsh.fr/vod/media/canalu/videos/utls/confucianisme.post.modernisme.et.valeurs.asiatiques_1156/90304_annecheng_sd.mp4]]></location>
<location><![CDATA[https://streaming-canal-u.fmsh.fr/vod/media/canalu/videos/utls/confucianisme.post.modernisme.et.valeurs.asiatiques_1156/90304_annecheng_bd.mp4]]></location>
<size>284947356</size>
<duration><duration>PT1H2M34S</duration></duration>
</technical>
<educational>
<learningResourceType>
<source>LOMv1.0</source>
<value>lecture</value>
</learningResourceType>
<context>
<source>LOMv1.0</source>
<value>higher education</value>
</context>
</educational>
<rights>
<cost>
<source>LOMv1.0</source>
<value>no</value>
</cost>
<copyrightAndOtherRestrictions>
<source>LOMv1.0</source>
<value>no</value>
</copyrightAndOtherRestrictions>
<description>
<string language="fre"><![CDATA[Droits réservés à l'éditeur et aux auteurs. 
]]></string>
</description>
</rights>
<relation>
<kind>
<source>LOMv1.0</source>
<value>ispartof</value>
</kind>
<resource>
<identifier>
<catalog>URI</catalog>
<entry>https://www.canal-u.tv/producteurs/universite_de_tous_les_savoirs/les_conferences_de_l_annee_2000/perspective_sur_un_monde_global_et_eclate</entry>
</identifier>
<description>
<string language="fre"><![CDATA[Perspective sur un monde global et éclaté]]></string>
</description>
</resource>
</relation>
<classification>
<purpose>
<source>LOMv1.0</source>
<value>discipline</value>
</purpose>
<taxonPath>
<source>
<string language="fre"><![CDATA[Universités Numériques Thématiques 2009 http://www.universites-numeriques.fr]]></string>
</source>
<taxon>
<id/>
<entry>
<string language="fre"/>
</entry>
</taxon>
</taxonPath>
</classification>
<classification>
<purpose>
<source>LOMv1.0</source>
<value>discipline</value>
</purpose>
<taxonPath>
<source>
<string language="fre">CDD 22e éd.</string>
<string language="eng">DDC 22nd ed.</string>
</source>
<taxon>
<id>290</id>
<entry>
<string language="fre"><![CDATA[Autres religions et religions comparées]]></string>
</entry>
</taxon>
</taxonPath>
</classification> </lom>