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<title><string language="fre"><![CDATA[Séq. 8: Clés des songes et sciences des rêves]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[Le
rêve n’est pas seulement un objet physiologique et psychologique 
anhistorique. C’est aussi un objet social et historique que l’on met en 
récit et/ou en image pour étayer une pratique, une croyance, un savoir 
ou une science.
On peut faire l’hypothèse que c’est à la fin du 
XVIIIe siècle et au début du XIXe que des médecins, des philosophes et 
des amateurs cultivés ont voulu faire science à partir, notamment, de la
notation méthodique de leurs propres rêves au réveil. Les exemples de 
rêves devaient permettre d’analyser scientifiquement la formation de 
ceux-ci pour faire échec aux « superstitions » en montrant que les 
productions nocturnes ne renvoyaient pas à l’avenir mais au passé. De 
façon provocante, Freud a revendiqué à l’inverse, contre l’onirologie de
son temps, de pratiquer une nouvelle interprétation qu’il fit remonter 
explicitement, à partir de 1914, à Artémidore - auteur de la seule clé 
des songes antique conservée – tout en refusant cependant que le rêve 
ait un caractère stricto sensu prémonitoire.
En réalité les récits
historiques, aussi bien des onirologues du XIXe siècle que de Freud, 
demandent à être interrogés. La question des relations entre les 
rêves comme objets savants et les songes comme objets à interpréter 
demanderait à êtreprécisée et complexifiée.
Ces journées d’études pourront servir de base et de tremplin à une 
recherche de plus grande amplitude sur les clés des songes dans la 
tradition occidentale depuis Artémidore jusqu’au 19e siècle et à nos 
jours. Il s’agit d’un genre d’écrit savant et populaire qui repose sur 
un corpus empilé, compilé et composite, justifiant des analyses 
lexicographiques et lexicométriques fines.
L’investigation de ce corpus particulier, qui n’a jamais été fait
sur une longue durée, pourra mettre en évidence des permanences, des 
différences et des novations traversant les époques, mais aussi les 
espaces géographiques et les cultures. Il est important de souligner 
d'autre part qu'a perduré en Occident une tradition médicale savante 
d'interprétation des songes.
A travers cette historicisation des clés des songes sur une longue 
durée, qui impliquera des synergies entre spécialistes de différentes 
périodes, on pourrait comprendre de façon plus et mieux différenciée les
pratiques et les positions de croyance qui ont touché et touchent aux 
rêves, d’Artémidore à Freud.
LUNDI 1er OCTOBRE 2012
– Ouverture et allocutions de bienvenue 
- Vincent Barras (Université de Lausanne, IUHMSP)
«Le contexte médical du rêve dans la médecine grecque.»
- Julien du Bouchet (Montpellier 3)
« Artémidore, homme de science. »
- Christian Jacob (EHESS, CNRS, AnHIMA/INHA)
« Rêves de survol et d'ascension. »
- Andrei Timotin (Académie Roumaine, EPHE)
« Techniques exégétiques dans les clés des songes byzantines. »
- Jean-Claude Schmitt  (EHESS, GAHOM)
« Les clés des songes au Moyen Âge. »
- Pierre-Antoine Fabre (EHESS, CARE)
« Voir n'est pas rêver. La vision comme accomplissement du songe dans
quelques témoignages spirituels d'époque moderne. »
- Hervé Huot (EHESS)
« Les « songes prédiseurs », s’ils sont déterminés par le positionnement des corps
célestes, intéressent-ils encore l’autorité théologique ? (Europe de l’Ouest, XVIe
siècle). »
MARDI 2 OCTOBRE 2012
Séq. 4:- Juliette Lancel (HASTEC, EHESS, CAK)
« D'Alep à Paris, itinéraire d'une clé des songes : le plaidoyer prudent d'un médecin du XVIIe siècle. »
Séq 5:
- Guillaume Garnier (Université de Poitiers)
« Faut-il dormir pour rêver ? »
Séq 6: 
- Nicole Edelman (Paris Ouest Nanterre La Défense)
« Les clés des songes à l’épreuve de la voyance et de l’astrologie (XIXe-XXe siècles). »
Séq. 7:
- Philippe Boutry (EHESS, Paris 1 Panthéon-Sorbonne, CARE)
« Les clés des songes d'Halbert d'Angers. »
 
Séq. 8:
- Jacqueline Carroy (EHESS, CAK)
« L’Antiquité au crible de la science des rêves du XIXe siècle. »
Séq. 9:
- Andreas Mayer (Max Planck Institut Berlin)
« La Traumdeutung, une nouvelle clé des songes ? »]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[EHESS]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[rêves]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[sciences]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[réception des théories antiques]]></string></keyword>
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NOTE:Pour prendre en compte l'intrusion accélérée des images dans l’enseignement et la recherche, l’EHESS s’est dotée ces dernières années d’une direction de l’audiovisuel. Celle-ci a, bien sûr, comme première mission la gestion de moyens et de compétences techniques en amont, pour la production de documents, et en aval, pour la mise à disposition et la maintenance des outils permettant la présentation de ces documents. L’objectif principal est de coordonner les efforts en ce qui concerne le recours aux techniques audiovisuelles au niveau de l’école et en relations avec d’autres partenaires institutionnels. Au-delà du support technique, l’intention est également de renforcer la présence de l’audiovisuel dans la promotion des activités scientifiques de l’EHESS, mais aussi de développer leur mise en œuvre dans la production de la recherche. Il s’agit tout autant de permettre l’usage des techniques audiovisuelles sur les terrains de recherches, en mettant à disposition du matériel et du conseil, que de produire une réflexion sur les écritures visuelles, en lien avec les séminaires, les  centres et les enseignants-chercheurs concernés par ces développements actuels. La direction de l’audiovisuel n’est donc ni un centre de recherche, ni uniquement une unité de services, ni un nouveau service intérieur destiné à répondre exclusivement aux demandes individuelles. Elle doit être comprise comme une structure incitative et fédérative, à l’écoute de toutes celles et de tous ceux qui, de plus en plus nombreux, explorent dans leurs travaux et dans leurs réflexions ce nouveau domaine  des écritures visuelles pour le développement et l’enrichissement  des sciences sociales. 
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NOTE:Directeur d'Etudes Jacqueline CARROY est directrice d’études à l’Ecole de Hautes Etudes en Sciences Sociales, Centre Koyré d’histoire des sciences et des techniques. Ses recherches portent sur l'histoire des sciences humaines et de la psychologie en France. Elle a travaillé sur l'hystérie et la possession, ainsi que sur le magnétisme animal et l'hypnose dans leurs liens aux origines de la psychologie française au XIXème siècle. Elle s'est intéressée aux relations que la psychologie a entretenues avec la psychiatrie, la philosophie, la médecine et la littérature à cette même époque. Depuis 2003, elle est Présidente de la Société Française pour l'Histoire des Sciences de l'Homme (S.F.H.S.H), une association dont le but est de susciter, coordonner et promouvoir toutes les études relatives à l'histoire et l'épistémologie des sciences humaines, anthropologiques, médicales et sociales. 
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