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<string language="fre"><![CDATA[François
: quel pape
pour quelle
Église ?
Regards croisés, chercheurs français et argentins
Conférence organisée
par le
CEIFR et les
Cercles de
formation de l'EHESS.
 
Passé
l’enthousiasme
populaire et
médiatique qui
a salué
l’élection et
la prise de
fonction du
nouveau pape,
que peut-on
imaginer des
conceptions du
catholicisme
et de l’Église
universelle
qu’il
cherchera à
mettre en oeuvre
? Au vu de sa
carrière
passée et de
ses premiers
choix
pontificaux,
cette séance
permettra à
des chercheurs
français et
argentins de
confronter
leurs
lectures.
jeudi 18 avril 2013 de 19h à 21h, EHESS, 105 bd Raspail, 75006 Paris
Amphithéâtre François Furet
Avec : 
Fortunato MALLIMACI, Université de Buenos Aires, CONICET/CEIL : « De Jorge à François : gestes individuels et changements structurels »
Michaël LÖWY, CNRS-CEIFR, Paris : « Deux conceptions de l'option pour les pauvres : François  et la théologie de la liberation »
Frédéric GUGELOT, Université de Reims : « La figure de saint François aux XXe et XXIe siècles »
La séance sera animée par Danièle HERVIEU-LEGER, EHESS-CESPRA]]></string></description>
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NOTE:Sociologue. Spécialiste de la sociologie des religions en France. 
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NOTE:Frédéric Gugelot est Agrégé d'histoire et Docteur en histoire. Thèmes de recherche Conversions. Intellectuels et écrivains chrétiens Publications Ouvrages parus- La conversion des intellectuels au catholicisme en France 1885-1935, C.N.R.S. Éditions, 1998, 533 p. Nouvelle édition revue, 2010, 560 p.Ouvrages collectifs codirection Coordination et introduction au numéro de Mélanges des sciences religieuses, sur le thème Conversions d'écrivains (XIXe-XXe siècles) : " Conversions et confessions : de l'intime à l'aveu", "Une nouvelle foi, de nouvelles oeuvres ? ", " Je me suis levé et je suis allé vers le Père. Récit de conversion inédit de Paul Cazin ", janv.-mars 1999, p.49-59 et p.83-97. Archives juives, numéro 35, 1er semestre 2002, thème La conversion : coordination, introduction et rédaction d'un article : " Conversions et apostasies " p. 4-7, " De Ratisbonne à Lustiger, les convertis à l'époque contemporaine ", p. 8-26. " Conversions et errances spirituelles : un exemple début de siècle ", dans Frédérique Desbuissons, Frédéric Gugelot et Marie-Claude Genet-Delacroix (dir.), Les conversions comme formes et des de la métamorphose. Mutations et transferts culturels, L'Harmattan, 2002, pp. 55-66. " Conversions du judaïsme au christianisme en temps de persécution 1940-1950 ", dans Annette Becker, Danielle Delmaire et Frédéric Gugelot (dir.), Chrétiens et Juifs : entre ignorance, hostilité et rapprochement, UL3-Travaux et recherches, 2002, p. 139-151. « Introduction. Modes de vie, représentations et constructions de l’écrivain catholique en francophonie (XVIIe-XXIe siècles) » et « Le bégaiement du Père Delombre. La figure du prêtre dans la littérature française aujourd'hui », dans Frédéric Gugelot, Fabrice Preyat et Cécile Vanderpelen-Diagre (dir.), La croix et la bannière. L’écrivain catholique en francophonie (xviie-xxe siècles), Problèmes d’histoire des religions, Editions de l’Université de Bruxelles, 2007, p.9-14 et p. 183-190. Les Jésuites et la littérature, Étienne Fouilloux et Frédéric Gugelot (dir.), Introduction « Jésuites et littérature au XXe siècle » et article « Sur la terre comme au ciel. De la légende noire au héros tiers-mondiste », Lyon, Chrétiens et sociétés, juin 2011. Participation " Henri Ghéon ou l'histoire d'une âme en guerre " dans Nadine Josette Chaline (dir. de),Chrétiens dans la Première Guerre mondiale, 1993,Cerf, pp. 67-93. " Un réseau de conversion au catholicisme, Léon Bloy et les siens ", dans Jean-Dominique Durand (dir. de), La conversion au XIXe et XXe siècles, Association Française d'Histoire Religieuse Contemporaine, Presses Universitaire d'Artois,1996, pp. 85-94. " Les voies et les voix de la conversion au catholicisme en milieu intellectuel au début du XXe siècle " dans Michel Rouche (dir. de), Clovis histoire et mémoire, Presses de l'Université de ParisSorbonne,1997. " Conversions au catholicisme " dans Jean-Jacques Becker et Annette Wieviorka, Les Juifs de France, Liana Lévi, 1998, pp. 105-106. " Henri Ghéon ou le dévoilement d'une âme ", dans Michel Drouin (dir. de), D'une scène à l'autre. Henri Ghéon, Bibliothèque Nationale de France (à paraître). " La conversion -. une étape vers la sainteté ? ", dans Gérard Cholvy (dir.), La sainteté, Université Paul Valery, Montpellier, 1999, p. 149-160. " Les récits de conversion à l'époque contemporaine ", dans Emmanuel Godo (dir.), La conversion religieuse, Imago, 2000, p. 255-271. (traduit en roumain, Convertirea religiosité, Éditura Anastasia, 2002). " La preuve de l'inexistence de Dieu : Le premier des conflits mondiaux et l'abandon de la foi ", dans Stéphane Audoin-Rouzeau, Annette Becker, Vincent Duclert, La politique et la guerre. Mélanges offerts à Jean-Jacques Becker, Agnès Viénot Éditions, 2002, p. 216-225. " Gabriel Marcel et La Nouvelle Revue Française ", dans Étienne Fouilloux (dir.), Un intellectuel en son siècle. Gabriel Marcel, Présence de Gabriel Marcel, ne 1, 2001, p.43-53. " Tout ce qu'on regarde est faux. Modernité et reconstruction ", dans Bénédicte Grailles et Patrice Marcilloux (dir.), Arras, 2002, p. 469-473. " Roman policier, roman d'espionnage : franchir une frontière ", dans Nathalie Maère et Sophie Le Menaheze (dir.), Écrire la frontière (18e-20e siècles), Pulim. Presses Universitaires de Limoges, 2003, p. 15-30. " L'autre croyant. L'expérience du Collège de Sociologie ", dans Jean-Patrice Courtois et Isabelle Krzywkowski (dir.), Diagonales sur Roger Caillois, Paris, Éditions L'Improviste, 2002, pp. 49-57. " La certitude de M. Brunetière. Faillite d'une science, faillite d'un honune ", dans Péguy et les positivismes. L'amitié Charles Péguy, janv.-mars 2004, p.24-32. " La Grande Guerre du Séminaire français de Rome ", dans Philippe Levillain, Philippe Boutry et Yves-Marie Fradet(dir.), 150 ans au coeur de Rome. Le Séminaire français 1853-2003, Karthala, 2004, p.119-134. " Les intellectuels ", dans Bruno Duriez, Tangi Cavalin, Étienne Fouilloux, Denis Pelletier et Nathalie Viet-Depaule, Un siècle d'engagements catholiques, Les Éditions de l'Atelier, 2005, p.91-101. " Le Groupe d’espérance chrétienne, une sortie du catholicisme ? ", dans Daniel Tollet (dir.), La religion que j’ai quitté…, Presses de la Sorbonne, 2007, p.263-276. « Un écrivain catholique. L’exemple de François Mauriac », dans sous la direction de Nicole Lemaitre (dir.), La mission et le sauvage. Huguenots et catholiques d’une rive atlantique à l’autre XVIe-XIXe siècle, CTHS Publications, 2009. « Dialogue avec un humanisme athée ? », dans Michel Fourcade et Dominique Avon (dir.), Un nouvel âge de la théologie ? Théologiens et théologies dans le monde francophone v.1965-v.1980, Karthala, 2009, p.285-300. «Louis Henri Luçon, Louis Marmottin », dans Dominique-Marie Dauzet et Frédéric Le Moigne (dir.), Dictionnaire des évêques de France au XXe siècle, Cerf, 2010, p.428-429 et p.445-446. « Les deux faces de Lourdes : Lourdes de Zola (1894) et Les foules de Lourdes d’Huysmans (1906) » dans Sossie Andezian (dir.), La fondation des lieux de culte, Archives des Sciences sociales des religions, oct. 2010, p.213-228. « Émile Gugelot, Maurice Gugelot », Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, Maitron en ligne, section Cheminots, 2010. « Suzanne Bing, Eve Lavallière, Isabelle Rivière, Léontine Zanta », dans Anna Cova et Bruno Dumons (dir.), Destins de femmes. Religion, culture et société France (XIXe-XXe siècles), Paris, Letouzey et Ané, 2010, p.74-75, p.359-361 et p.457-459. « Sur la terre comme au ciel de Fritz Höchwalder (1952) : de la légende noire au héros tiers-mondiste », dans Etienne Fouilloux et Frédéric Gugelot (dir.), Jésuites et littérature (XIXe et XXe siècles, Lyon, Chrétiens et sociétés, 2011, p.139-153. « Aborder la conversion au début du XXe siècle : les cheminements spirituels d’intellectuels juifs dans le catholicisme », Cahiers Jean-Richard Bloch, n°19, oct. 2011. « La messe sur la table de cuisine, naissance et mort d’un mythe romanesque », dans Judith-Lyon-Caen et Marie-Bénédicte Vincent (dir.), dossier Histoire et roman. Vingtième siècle, nov. 2011. Articles parus " Touchés par la grâce, Claudel et Massignon ", Question de L'approbation sacrée. Paul Claudel et la Bible, ne 94, 1993. " Enseigner la Shoah en France ", Tsafon, Revue d'histoire Juive du Nord, ne 9-10, été-automne 1992, traduit en allemand " Die Shoah in Frankreich unterrichten " dans Lange Thomas (dir. de), Judentum und judische Geschichte im Schulunterricht nach 1945, Wien-Kôln-Weimar, Bôhlau Verlag, 1994. " "Ma terre et mes morts", les errances spirituelles de Paul Loewengard ", Tsafon, Revue d'Histoire Juive du Nord no 29, printemps 1997. " Charles Calippe, vicaire de la cathédrale &amp;Amiens et chroniqueur de la Somme dans la guerre fronts intérieurs et civils occupés ", 14-18 Aujourd'hui, Noésis, 1998. " Donner sa foi, Henri Fournier, Jacques et Isabelle Rivière ", Jacques Rivière et ses contemporains, Bulletin des amis de J. Rivière et Alain-Fournier, ne92-93, 3 et 4 trim. 1999. " Le temps des convertis, signe et trace de la modernité religieuse au début du XXe siècle ", Archives des sciences sociales des religions, ne 119, juillet-septembre 2002, p. 45-64. " Qui croire ? L’anticléricalisme croyant au XXe siècle ", Annales de l’Est, ne1, 2007, p. 1-9. Activités scientifiques 2000 Paris XH, ler mars, Séminaire de DEA (André Encrevé et Philippe Boutry), " Conversions et convertis ". Paris, École pratique des Hautes-Études, 8 mars, Séminaire de Claude Langlois, " Passeurs vers la foi ". Reims, 26 avril, Séminaire de DEA (M.C. Genet-Delacroix), " Art et conversion " Jérusalem, 25 mai, Conférence " La conversion des juifs en France, 1885-1935 ", Centre de recherche français de Jérusalem. 2001 Limoges, 18 octobre, Colloque " Écrire la frontière (181-20'siècles) " : " Roman policier, roman d'espionnage : franchir une frontière ". Reims, 6 novembre, Joumée d'étude sur l'Anticléricalisme croyant, organisation et introduction. Paris, 8 décembre, Journée d'étude de la Société d'Histoire religieuse de la France : "" Le catholicisme (... ) une espèce d'aristocratie pour la pensée " : convertis et écrivains catholiques " fin de siècle " (France-Grande Bretagne) ". 2003 Reims, 22-23 octobre, colloque de l'Équipe d'accueil " Informer, créer, gouverner. De quelques usages de la correspondance à travers les âges " : " Cachet de la poste faisant Foi. Les usages spirituels de la correspondance au début du XX' siècle ". - Paris, 7 décembre, colloque de l'Amitié Charles Péguy " Le positivisme sous le regard de Péguy ": " La certitude de M. Brunetière, faillite d'une science, faillite d'un homme ". 2004 Paris, 10- 12 juin, colloque "Le Groupe d'espérance chrétienne, une sortie du catholicisme ?" 2005 Paris, 16 janvier, Séminaire de l’EHESS (D. Hervieu-Léger), " Conversion ou apostasies. Les convertis du judaïsme au catholicisme ". Paris, 1 avril, MOCA-EHESS, " La figure du prêtre dans la littérature chrétienne au XXe siècle ". Bruxelles, 17 septembre, co-organisation d’une journée d’études sur " Pour une définition de l’écrivain catholique en francophonie " en collaboration avec Cécile Vanderpelen (ULB-Bruxelles) et Fabrice Preyat (FNRS). Participation : " Purifier la source. Conversion et christianisation des sources au début du XXe siècle ". Paris, 15 novembre, " La conversion au catholicisme comme un retour au judaïsme ", organisation et participation à une journée d’études sur " Affiliations/désaffiliations à l’identité juive en modernité ". 2006 Paris, 13 mai, co-organisation de la deuxième journée d’études sur " Pour une définition de l’écrivain catholique en francophonie " en collaboration avec Cécile Vanderpelen (ULB-Bruxelles) et Fabrice Preyat (FNRS). Paris, 16 juin, co-organisation et participation à la journée d’études du MOCA-CEIFR sur " Catholicisme en incertitudes ». Intervention : " La disparition du clerc dans la littérature d’inspiration chrétienne à la fin du XXe siècle ". Bruxelles, 16 septembre, co-organisation du colloque sur " Pour une définition de l’écrivain catholique en francophonie " en collaboration avec Cécile Vanderpelen (ULB-Bruxelles) et Fabrice Preyat (FNRS). Intervention « La fin d’une figure littéraire. Le prêtre de fiction à la fin du XXe siècle ". 2007 Reims, 3-4 avril, IUFM-Université du printemps " Etudier le fait religieux ". Intervention " Le catholicisme face à la modernité ". Montpellier, 6-8 juin, Colloque « Un nouvel âge de la théologie ? Théologiens et théologies dans le monde francophone v.1965-v.1980 ". Intervention : " Dialogue avec un humanisme athée ? ". Assise (Italie), 11-13 octobre, colloque " Giovanni Joergensen e il francescanesimo", 35e Convegno internazionale di studi francescani. Intervention : " ‘Le catholicisme (...) une espèce d'aristocratie pour la pensée’ (Léon Bloy) : convertis et écrivains catholiques " fin de siècle " en Europe occidentale ". Projets de recherche L'abandon du catholicisme au XXe siècle Pour une définition de l'écrivain catholique en francophonie, littérature chrétienne et image du clerc. 
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NOTE:Pour prendre en compte l'intrusion accélérée des images dans l’enseignement et la recherche, l’EHESS s’est dotée ces dernières années d’une direction de l’audiovisuel. Celle-ci a, bien sûr, comme première mission la gestion de moyens et de compétences techniques en amont, pour la production de documents, et en aval, pour la mise à disposition et la maintenance des outils permettant la présentation de ces documents. L’objectif principal est de coordonner les efforts en ce qui concerne le recours aux techniques audiovisuelles au niveau de l’école et en relations avec d’autres partenaires institutionnels. Au-delà du support technique, l’intention est également de renforcer la présence de l’audiovisuel dans la promotion des activités scientifiques de l’EHESS, mais aussi de développer leur mise en œuvre dans la production de la recherche. Il s’agit tout autant de permettre l’usage des techniques audiovisuelles sur les terrains de recherches, en mettant à disposition du matériel et du conseil, que de produire une réflexion sur les écritures visuelles, en lien avec les séminaires, les  centres et les enseignants-chercheurs concernés par ces développements actuels. La direction de l’audiovisuel n’est donc ni un centre de recherche, ni uniquement une unité de services, ni un nouveau service intérieur destiné à répondre exclusivement aux demandes individuelles. Elle doit être comprise comme une structure incitative et fédérative, à l’écoute de toutes celles et de tous ceux qui, de plus en plus nombreux, explorent dans leurs travaux et dans leurs réflexions ce nouveau domaine  des écritures visuelles pour le développement et l’enrichissement  des sciences sociales. 
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