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<string language="fre"><![CDATA[Qui, "je" ? Si l'injonction socratique connais-toi toi-même ! implique une forme de recherche de sa propre spécificité qui n'a rien d'immédiat ou de facile, en revanche nul ne songe à s'inquiéter de ce à quoi renvoie le "toi-même". Le toi-même renvoie à moi, l'interlocuteur de Socrate; pour savoir cela, il suffit apparemment d'être conscient de jouir d'un corps et d'un esprit de manière exclusive; de savoir que chaque histoire est unique; que tout le monde appelle chacun par son nom; que ce que l'on fait retentit sur soi au premier chef. Cette conviction que le moi s'offre sans difficulté dans l'expérience courante est renforcée par la manière non problématique dont on utilise couramment le mot "je", pronom personnel qui renvoie à l'auteur de l'énoncé, c'est-à-dire un interlocuteur identifiable dans le contexte de la communication. Mais la référence du mot "je" perd de sa clarté quand on remarque que, lorsqu'on l'utilise le mot pour exprimer sa pensée ou son expérience intime (comme dans "j'ai mal aux dents"), il paraît impossible de se tromper sur la personne que l'on est. 
Wittgenstein conclut de cette immunité contre l'erreur d'identification que les auto-attributions subjectives sont de fausses affirmations sur soi (une affirmation doit pouvoir être fausse). On se proposera de montrer que l'immunité contre l'erreur d'identification n'a rien d'universel, comme en attestent certaines formes de délires. Dès lors la question de la référence à soi devient cruciale, tout comme celle de l'identité de la personne. A quelles conditions une personne peut-elle se constituer et se reconnaître comme la même ? Telles seront les questions dont on débattra en axant la réflexion sur les formes variées de l 'agir.]]></string></description>
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NOTE: Joëlle PROUST est directeur de recherche au CNRS à l'Institut Jean-Nicod, (ENS- EHESS) en Philosophie de l’esprit. Ses ouvrages portent sur la question de la cognition animale, sur la conscience normale ou pathologique de l’action et sur la compréhension « mentalisatrice » d’autrui. Statut Philosophe Directeur de recherche au C.N.R.S. chercheur au CREA (Ecole Polytechnique, Paris) Parcours 1969-71 : Professeur de Philosophie au lycée Montgrand, Marseille. 1971-72 : Professeur de Philosophie et de Psycho-Pédagogie au lycée Saint-Exupéry, Marseille. 1974-76 : Assistante de Psychologie à l'Université d'Alger (Algérie). Hiver 1984 : Enseignement dispensé au département de Philosophie de l'Université du Minnesota à Minneapolis. De 1985 à 1989: charge de cours à l'université de Paris VII Semestre d'hiver 1989 - hiver 1992 : Introduction aux fondements de la Psychologie. Université de Technologie de Compiègne. Depuis 1990 : enseignement dans le cadre du DEA de Sciences Cognitives de l'E.H.E.S.S.-Paris VI-Polytechnique. De 1995 à 1998 : enseignement à L'Ecole Nationale des Beaux-Arts (Mastère Multimédia). De 1996 à 1998: enseignement dans le cadre du DEA de Philosophie de l'Université de Créteil. Elle a été invité à donner des conférences ou des cours par de nombreuses universités françaises et étrangères parmi lesquelles notamment : l'Université de Warwick, de Cambridge, le Max Planck Institut for Experimental Psychology, l'Université de fribourg (Suisse), etc. Prix Médaille de Bronze, décernée en 1987 par le C.N.R.S. pour Questions de Forme, Logique et Proposition analytique de Kant à Carnap Spécialités Ses travaux portent sur la subjectivité et l'identité, les questions de l'intentionnalité et de l'action. Elle est spécialiste de théorie de la cognition et notamment de l'approche cognitiviste des troubles mentaux. 
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