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<string language="fre"><![CDATA[Mercredi 26 juin
Institut National d’Histoire de l’Art (salle Walter Benjamin)
Un modèle exportable hors des cloîtres ?
4. La captation de l’héritage cistercien dans la prédication dominicaine
Séance présidée par Nicole BERIOU, IRHT, Paris.
 Elisa BRILLI (Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes, Paris et
EHESS),
« Emprunts et assimilation de la matière narrative : Césaire de Heisterbach
chez le dominicain Arnold de Liège (1297-1308) »
Marie Anne POLO DE BEAULIEU,
« Le Dialogue des miracles : une source première d’inspiration de la Scala coeli
de Jean Gobi le Jeune (1323-1330) ? »
Discussion
5. Les traductions du Dialogue des miracles
Séance présidée par Victoria SMIRNOVA
Jasmin HLATKY (Hambourg),
« Caesarius of Heisterbach and the Devotio Moderna : On a Former Mayor of Deventer »
 Elena KOROLEVA (Moscou, Université Saint-Tikhon),
« Le Dialogue des miracles au prisme de sa traduction allemande par
Johannes Hartlieb (XVe siècle) »
Discussion
 6. Césaire de Heisterbach et le faire croire aux Temps Modernes
Séance présidée par Pierre-Antoine FABRE, EHESS, Paris
Victoria SMIRNOVA,
« De la diffusion manuscrite à la diffusion imprimée du Dialogue des miracles
de Césaire
de Heisterbach (XIIIe-XVIIe siècles) »
 Danièle DEHOUVE (CNRS-EPHE),
« Césaire de Heisterbach et
la conversion des Indiens de Nouvelle Espagne (1570-1770) »
Discussion
7 Table ronde : « Faire croire, récits et persuasion : permanences, reconfigurations et ruptures, XIIIe-XXIe siècle »,
animée par Nicole BERIOU,
avec Nathalie LUCA (Centre d’Études Interdisciplinaires des Faits Religieux),
Pierre-Antoine FABRE.]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[transmission]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[évangélisation]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Mexique]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[mise en récit]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[ordre cistercien]]></string></keyword>
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NOTE:Pour prendre en compte l'intrusion accélérée des images dans l’enseignement et la recherche, l’EHESS s’est dotée ces dernières années d’une direction de l’audiovisuel. Celle-ci a, bien sûr, comme première mission la gestion de moyens et de compétences techniques en amont, pour la production de documents, et en aval, pour la mise à disposition et la maintenance des outils permettant la présentation de ces documents. L’objectif principal est de coordonner les efforts en ce qui concerne le recours aux techniques audiovisuelles au niveau de l’école et en relations avec d’autres partenaires institutionnels. Au-delà du support technique, l’intention est également de renforcer la présence de l’audiovisuel dans la promotion des activités scientifiques de l’EHESS, mais aussi de développer leur mise en œuvre dans la production de la recherche. Il s’agit tout autant de permettre l’usage des techniques audiovisuelles sur les terrains de recherches, en mettant à disposition du matériel et du conseil, que de produire une réflexion sur les écritures visuelles, en lien avec les séminaires, les  centres et les enseignants-chercheurs concernés par ces développements actuels. La direction de l’audiovisuel n’est donc ni un centre de recherche, ni uniquement une unité de services, ni un nouveau service intérieur destiné à répondre exclusivement aux demandes individuelles. Elle doit être comprise comme une structure incitative et fédérative, à l’écoute de toutes celles et de tous ceux qui, de plus en plus nombreux, explorent dans leurs travaux et dans leurs réflexions ce nouveau domaine  des écritures visuelles pour le développement et l’enrichissement  des sciences sociales. 
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FN:Danièle DEHOUVE
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NOTE: Daniele Dehouve est docteur ès Lettres et Sciences Humaines de l’EHESS est directrice de recherche au CNRS et directrice d’études à l’École Pratique des Hautes Etudes (EPHE) sur la chaire de l’Amérique précolombienne et enseignante de Nahuatl à l’INALCO et Paris 8. Elle est aussi membre du Groupe d’Études Mesoaméricaines (GEMESO) à l’EPHE, École Pratique des Hautes Études. Spécialiste du Mexique, elle s’est tout d’abord intéressée à l’ethnologie des Indiens de langue nahuatl et tlapanèque de la région de Tlapa, état de Guerrero, Mexique, chez lesquels elle a résidé plusieurs années. Puis, à partir de 1977, elle a effectué des recherches dans les archives historiques, qui ont abouti à la rédaction de sa thèse de doctorat d’Etat. À partir de 1986, elle a étudié les textes d’évangélisation en langue nahuatl, notamment ceux des fonds jésuites. Depuis 1998, elle se consacre à l’anthropologie politique des communautés indiennes, et s’intéresse notamment aux transformations induites par les changements politiques récents : développement du multipartisme au Mexique et développement des aides publiques dans les municipalités. &gt; Consulter le site personnel de Danièle Dehouve : http://www.danieledehouve.com &gt; Consulter le site de Danièle Dehouve à l'EPHE : https://prosopo.ephe.fr/dani%C3%A8le-dehouve. 
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© Direction de l’audiovisuel / EHESS / 2013]]></string>
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