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<string language="fre"><![CDATA[Del sexo binario a la performance de la diversidad sexual / María Luisa Femenías. In "Lectures du désir et technologies du sexe", journée d'études organisée dans le cadre de "Cinéma, genre et politique" par l'Institut de Recherche et d'Études Culturelles (IRIEC) de l'Université Toulouse II-Le Mirail et le Festival Cinélatino 2014, 28 mars 2014.
La diversité des expériences et des lectures du désir, prônée depuis les premiers mouvements militants jusqu’au cyberféminisme post-pornographique actuel, a évolué en même temps que les sociétés qui la façonnent au moyen de technologies renouvelées, accessibles et multiples. La troisième vague féministe, au-delà des courants spécifiques et parfois très distincts, se caractérise par l’appropriation et le détournement des études postcoloniales, culturelles, et subalternes : Blackfeminism, Queer studies, Teorías trashumantes (Femenías, 2011). Le féminisme a étendu ses champs d’action et de réflexion aux différences entre les femmes, en tenant compte des coordonnées sociales, « raciales », religieuses, ethniques, et aussi des pratiques sexuelles qui fondent les politiques identitaires, les luttes et les engagements. Les passerelles et les déplacements qu’impliquent de tels positionnements ouvrent de nouveaux espaces car les autorités, les normes, les catégories et les limites -celles du langage, des représentations et des disciplines- s’en trouvent profondément bouleversées.
La question des sexualités traverse les œuvres et les théories car le sexe est politique. Il s’agira par conséquent d’aborder ce mouvement incessant qui fonde nos subjectivités: « un sujet construit dans le genre bien sûr, pas seulement par la différence sexuelle, mais plutôt à travers les langages et les représentations culturelles ; un sujet en-genré dans l’expérience de la race, de la classe et des relations sexuelles ; un sujet, par conséquent, qui n’est pas unifié mais plutôt multiple, et non tant divisé que contradictoire » (Lauretis, 2007, 40). Les productions cinématographiques et audiovisuelles contemporaines sont autant de manifestations complexes des engagements et négociations qui dessinent les politiques du sexe, mettant en scène et en partage notre capacité à dépasser, déjouer, détourner les assignations liées à une différenciation sexuelle toujours en vigueur.
Alors que cette dernière maintient un ordre biopolitique oppressif dont l’emprise contamine tous les circuits de nos sociétés, la discussion épistémologique et politique des savoirs (un des acquis majeurs des études féministes) est prise en charge, en grande partie, par les interventions culturelles qu’il importe d’explorer.]]></string></description>
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NOTE:Titulaire d'une Maîtrise de l'École Supérieure d'AudioVisuel de Toulouse, Nathalie Michaud est réalisatrice en audiovisuel, cheffe de service adjointe du Service de Conception et Production Audiovisuelle (SCPAM), au sein de la Direction des Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement (DTICE) à l'Université Toulouse Jean Jaurès (France). 
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NOTE: Service de Conception et de Production Audiovisuelle et Multimédia de l'Université Toulouse II-Le Mirail, rattaché à la Direction des Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement. 
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FN:María Luisa FEMENÍAS
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NOTE:Maria Luisa Femenías, philosophe argentine, est spécialiste des études de genre et des mouvements féministes latino-américains. Actuellement professeure Consulta de la UNLP, elle a participé à la création de l'Institut Interdisciplinaire d'Études de Genre (IIEGE) de l'Université&nbsp; de Buenos Aires et de sa revue Mora. Responsable du Centro Interdisciplinairio de Investigaciones en Género (CINIG) de l'Université nationale de La Plata jusqu'à 2016, elle a dirigé de nombreux projets de recherche interdisciplinaires, nationaux et internationaux, réunissant philosophie, anthropologie, éducation, droit, psychologie, histoire. Elle a été par ailleurs professeure invitée dans de nombreuses universités étrangères. Ses propres travaux sont consacrés à la philosophie féministe, à la discussion des théories du genre et du multiculturalisme, ainsi qu'à la conceptualisation de la violence contre les femmes. Elle a été la première à traduire, diffuser et discuter les travaux de Judith Butler dans le contexte latino-américain mais a parallèlement publié de nombreux volumes consacrés aux productions féministes latino-américaines, afin de les mettre en valeur et les faire circuler, y compris en langue anglaise. Enfin, elle a reçu en 2016 l'un des prix nationaux les plus prestigieux, le prix de la fondation Konex «&nbsp;Estudios de género&nbsp;». Elle est notamment l'auteure ou co-auteure de : Antropologi?a filoso?fica (para no-filo?sofos) (Buenos Aires, Waldhuter, 2016) ; Judith Butler: Las identidades del sujeto opaco (La Plata, Editorial de la FHCE, 2015) (disponible: http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.398/pm.398.pdf) ; Violencia y aspectos del discurso juri?dico (Rosario, Prohistoria. vol. 3. 2014) ; Judith Butler, su filosofía a debate (Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras 2013) ; Multiculturalismo, identidad y violencia et Los ri?os subterra?neos. Violencias cotidianas (Rosario, Prohistoria, 2013) ; Sobre sujeto y ge?nero. (Re)Lecturas feministas desde Beauvoir a Butler (Rosario, Prohistoria, 2000, reed. 2011), Articulaciones sobre violencia contra las mujeres, La Plata, Edulp, 2008, disponible : http://hdl.handle.net/10915/35346 ) ; Feminismos de París a La Plata (Buenos Aires, Cata?logos, 2006). 
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