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<string language="fre"><![CDATA[L’activité de notre association Charles Gide reprend, pour son cycle de conférences "le forum Nîmois Charle GIDE" Jean MATOUK président de l'assosiation et professeur des universités recoit, le 17 mars 2016, à la maison du protestantisme à Nîmes Dominique Rousseau
C’est pour moi un double plaisir de t’accueillir ce soir
devant notre Forum Charles Gide. D’abord en tant qu’ancien collègue de la même
Université, Montpellier I, où tu as enseigné le droit constitutionnel jusqu’à
ton départ pour la Sorbonne.  Ensuite par
ce que tu es bien connu des habitants de notre région par tes chroniques
bimensuelles du Midi Libre du dimanche. Ils en connaissent le style très clair,
et la capacité que tu as de présenter simplement les problèmes les plus
complexes et délicats.
Je dois te donner une troisième raison de ma joie de te
recevoir. Je pense que tu t’en souviens : nous nous sommes
confraternellement affrontés en 2005 à la faculté, à propos du référendum
constitutionnel. J’avais été plus violent que toi dans le débat. Mais
finalement, le vote a approuvé ta position. En te recevant, j’ai l’impression
de  réparer un peu la violence de mes
propos, que ma femme m’a d’ailleurs reproché dès la sortie de l’amphi, et qui
tenait à mon plein engagement dans ce débat.
Tu es aujourd’hui professeur de  droit constitutionnel à Paris I Panthéon
Sorbonne. Très sincèrement j’envie tes étudiants. Surtout quand je compare leur
chance à la mienne. Figures toi que j’avais eu en 1963, quand j’ai repris mes
études à Casablanca,  après mon service
militaire, en première année d’économie, un dénommé Robert, comme professeur de
Droit constitutionnel- à l’époque les économistes apprenaient aussi le Droit
constitutionnel. Or ce « collègue » prononçait régulièrement une ode
à la démocratie athénienne, qui excluait du suffrage les métèques, les esclaves
et les femmes, et en concluait que, finalement, le suffrage universel était une
aberration ! 
Tu as fait des études de droit à Poitiers et c’est après l’agrégation
que tu es venu enseigner à Montpellier. C’est ensuite que tu as obtenu
logiquement, le poste de Paris Panthéon Sorbonne où tu es toujours Tu as été
co-directeur de l’Ecole de droit de la Sorbonne. Tu es comme  Michel  Maffesoli, que nous avons reçu, membre de
l’Institut universitaire de France, membre du Conseil scientifique de
l’association française des constitutionalistes et de l’Académie internationale
de  Droit constitutionnel.  De 2002 à 2006, tu as occupé le poste
prestigieux de membre  du Conseil
supérieur de la magistrature. Tu as ensuite été nommé membre, en 2012, de la
Commission de rénovation et de déontologie 
de la vie politique, donc co-auteur du rapport sur ce sujet remis au
Président de la république cette même année. 
Les habituelles mauvaises langues diront que ce rapport n’a
pas servi à grand-chose, quand on pense au comportement  de gens comme 
Patrick Balkany,   Maire de
Levallois,  sans cesse réélu d’ailleurs,
ou encore  Jérome Cahuzac  Ministre du Budget.  
Mais j’ose dire que si nos hommes politiques sont un tout
petit peu moins corrompu que les élus d’Espagne ou Italie, un petit peu plus que
ceux d’Europe du nord, le « tous pourris » qui ressort d’un récent
sondage, dans lequel 77% des français pensent que «  la plupart » des
hommes politiques le sont, est très exagéré. Ce même sondage indique, dans le
même sens, que 93% des français pensent que ces mêmes hommes politiques
agissent principalement pour leurs intérêts personnels. 
Opinion évidemment fausse, les « pourris » sont
même minoritaires parmi les huit cent élus nationaux et les milliers d’élus
locaux.  Ce qu’on peut, par contre, leur
reprocher, comme une excellente étude du Monde du 13 mars  le développait, c’est qu’ils ont fait de la
politique un métier qu’ils espèrent garder toute leur vie. Après le non cumul
des mandats, ne faut-il pas aussi limiter le nombre de mandats
successifs ? Je pense qu’alors l’opinion reviendrait sur ses avis
négatifs.  Je crois que tu as aussi
d’autres réformes à proposer pour le fonctionnement de notre République.
Peut-être nous en diras-tu un mot ce soir.
Je ne peux terminer cette présentation, sans ajouter que tu
as publié 12 livres  et bien sûr, une
flopée d’article dans ta matière.  Un
manuel de Droit constitutionnel en
2004, précédé et suivi d’un ouvrage sur La
justice constitutionnelle en Europe qui font tous deux  autorité, mais aussi , en 2007, la Vème République se meurt, vive la démocratie,
en 2012 Le Consulat Sarkozy, et en 2015,
le livre qui est entre autres, présenté ici, Radicaliser la démocratie. 
Tu as décidé ce soir, de poser et répondre à cette
question : la citoyenneté est-elle menacée ? Très beau sujet !
Que tu as d’ailleurs abordé aux Agoras de l’Humanité et qui a été repris sur
You Tube. Tu as appliqué à la citoyenneté, dans cette conférence, la fameuse
phrase de Beauvoir, on ne nait pas femme,
on le devient. Pour toi, et je pense que tu as raison, on ne nait pas
citoyen, mais individu et l’on devient citoyen, et on le devient citoyen,
ajoutes tu, mais je n’irai pas plus loin, parce que nous sommes sujets de droit.
Le droit construit le citoyen. Si ce n’est pas le droit, ce sont tous les
autres déterminants sociaux qui nous définissent, et nous renvoient à nos communautés
diverses. 
J’ai hâte de t’entendre. Mais permets-moi encore d’ajouter
trois questions
Si c’est bien le droit qui constitue le citoyen, quid de
l’éducation. La seule voie pour que nous connaissions nos droits, ceux du
citoyen devrait être l’école. Or si on enseigne bien, en histoire ou en
instruction civique, les « valeurs » de la république, il n’y a pas
de cours de droit en tant que tel dans l’enseignement obligatoire. On sort du
Collège sans vraiment connaitre nos droits. Que proposes-tu pour combler ce
manque ? 
Ma seconde question porte sur le complément des droits. Bien sûr
ils ont été conquis de force, au cours des ans, souvent par la violence, dans
des révolutions. C’est d’ailleurs le sang éventuellement versé pour eux qui les
sacralise. Mais ne faut-il pas distinguer les « droits de l’homme »
qui sont universels, et doivent être partout promu-et défendus, même là où ils
sont censés être acquis, comme le prouve les évolutions inquiétantes de la
Hongrie et de la Pologne, des droits du citoyen, qui spécifient éventuellement
les droits supplémentaires acquis par la citoyenneté. Ces derniers n’impliquent
pas aussi des « devoirs », dont le premier, fondamental, est de ne
pas prendre les armes contre son propre pays. Tu comprends bien par-là que je
sollicite, de ta part, un discernement entre nationalité et citoyenneté.
Ma troisième question découle de la précédente : que penses-tu
de la bi ou tri-nationalité ? Du point de vue de la « liberté »,
la possibilité d’être membre de deux communautés me parait essentielle. Mais on
voit les limites de cette possibilité quand il s’agit de déchoir de la
nationalité.
Voilà une petite partie, si tu l’acceptes, du menu de ce
soir. Mettons-nous à table, et dégustons ta parole.]]></string></description>
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