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<title><string language="fre"><![CDATA[Retour sur « Irréductions » (in B. Latour, Pasteur. Guerre et paix des microbes, La Découverte, Poche n°114, 2001 ; édition originale : 1984)]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[Le séminaire propose tout à la fois une exploration systématique et un bilan critique des sociologies qui se sont développées en France depuis le milieu des années 80 autour de la notion d’«épreuve» (Latour-Callon, Boltanski-Thévenot, etc.). Sur quel genre de postulats sont fondées ces approches ? Où se situent leurs points d’ancrage dans la tradition sociologique ? Quel est le sens exact et la portée heuristique des concepts qu’elles ont été amenées à forger ? Quels sont leurs limites et leurs points aveugles ? En quelles directions peuvent-elles désormais évoluer ? 
Ce sont quelques-unes des questions auxquelles on s’efforcera de répondre en revenant notamment sur des enquêtes qui, ces dernières années, ont utilisé la démarche propre aux sociologies de l’épreuve pour tenter de renouveler l’analyse dans les domaines les plus variés de nos « sociétés critiques » (sociologie économique, politique, des organisations, de la religion, de la mobilisation, de l’art, de l’éducation, etc.).]]></string></description>
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NOTE:Philosophe, anthropologue, sociologue des sciences, Bruno Latour a écrit de nombreux ouvrages et articles traduits dans plusieurs langues (La Vie de laboratoire, La Science en action, Nous n’avons jamais été modernes, Aramis ou L’amour des techniques, Paris, Ville Invisible, Politiques de la nature, Enquêtes sur les modes d’existence…). Bruno Latour a été Professeur à l’Ecole des Mines, à Sciences Po, mais aussi à Harvard University ou à Yale University et désormais à la London School of Economics. Il a récemment reçu le Holberg Memorial Prize. En tant que sociologue des sciences, il a observé la vie de laboratoire, ou les scientifiques au travail. Il se passionne aussi pour les liens entre arts ou littérature et sciences. Dans ce cadre, il a contribué à faire connaître en France l’œuvre magistrale du romancier américain contemporain, Richard Powers (Three Farmers on Their Way to a Dance, Prisoner’s Dilemma, The Gold Bug Variations, Operation Wandering Soul, Galatea 2.2, Gain, Plowing the Dark, The Time of Our Singing, The Echo Maker, Generosity). > Voir son website. 
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FN:Camille BONNEMAZOU
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NOTE:Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) hébergée à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), Paris. Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc. Le contenu composant le fonds audiovisuel du programme de R&D AAR est fourni gracieusement par une communauté internationale de 3214 auteurs issus de plus de 70 pays qui s’agrandit au fil des mois. Cette communauté assure une dimension internationale au patrimoine audiovisuel du programme AAR qui offre : 1. une vidéothèque donnant accès à environ 7224 heures de vidéos sous forme de vidéo-livres interactifs qui contiennent des entretiens, des reportages, des cours et des conférences, des documentaires, des enregistrements de mises en scène artistiques et de scènes de la vie quotidienne ; 2. plusieurs portails audiovisuels à thèmes consacrés à un domaine de connaissances particulier ; 3. une collection de dossiers multimédias et pédagogiques pour l’enseignement ; 4. une collection de dossiers multilingues mettant à disposition des traductions permettant aux utilisateurs de comprendre le contenu d’une vidéo même s’ils ne maîtrisent pas la version originale.
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