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<string language="fre"><![CDATA[La semiotica ha vissuto negli ultimi dieci/quindici anni un singolare allontanamento da quello che era stato fino ad allora il suo settore di studi prioritario e trainante, lasciando l’elaborazione di teorie del racconto nelle mani di specialisti di altre discipline. Ciò è paradossale, anche perché il lento ma costante distacco dal riferimento privilegiato all’ambito della lingua consente oggi di riconoscere proprio nel sistema narrativo quello che possiamo chiamare “sistema modellizzante primario”. Dunque, possono oggi nuove prospettive, e quelle sociosemiotiche in particolare, ridare forza alla ricerca in quest’ambito?
Inevitabile è il confronto con il lascito della teoria greimasiana, che la semiotica odierna può rifare propria se considera i modelli tradizionali proposti da Greimas soprattutto come indicazioni illuminanti di strade da percorrere, come geniali intuizioni che schizzano alcuni principi base ma che ci assegnano un ampio lavoro di sviluppo e di approfondimento. Punto di partenza indispensabile è la reintegrazione dello schema del percorso generativo nel modello semiotico biplanare, ciò che ci consente anche di riconoscere differenti modalità di proiezione del senso in un testo narrativo.
Come esempio di sviluppo e approfondimento di categorie semiotiche abbozzate da Greimas indico quanto si può fare in relazione al concetto di “Oggetto di valore”, il cui ripensamento ci porta direttamente a toccare questioni che non a caso investono temi centrali della riflessione “sociosemiotica”. Questo approfondimento ci consente anche di superare il concetto limitante di “assiologia”, valido per i testi più semplici, e vedere come in molti casi nello spazio narrativo si assista a un confronto – sovente ma non necessariamente conflittuale – non tra “valori” bensì tra sistemi complessi di lettura e scrittura del reale.
Questo ci porta a lavorare su ipotesi più ampie, ove il sapere semiotico si incrocia con quello di antropologi, sociologi, psicologi: ipotesi relative ai modi di costruzione dell’identità sociale, ai modi di circolazione dei valori, alla generazione di filtri per la messa in forma dell’esperienza, ecc. ecc. E ci porta anche, in prospettiva, a rompere la barriera protettiva che ancora chiude le analisi semiotiche dentro il guscio di un testo illusoriamente “finito”, elaborando strumenti che consentano di lavorare invece al livello della complessità, e dunque sul piano del funzionamento effettivo dell’universo narrativo come parte integrante della realtà socioculturale.]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[Théorie sémiotique et sémiotique générale]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Sémiotique cognitive]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Sémiotique de la communication et des médias]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Communication et études des médias]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Sémiotique narrative]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Sémiotique des cultures]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Sémiotique (sémiologie)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Sémiotique du spectacle]]></string></keyword>
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NOTE: Peter STOCKINGER est Professeur des Universités à l'Institut des Langues et Civilisations Orientales de Paris, Directeur de l'ESCoM - Equipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias et du programme des AAR - Archives Audiovisuelles de la Recherche à la FMSH - Fondation Maison des Sciences de l'Homme de Paris. Ph.D. de philosophie (Salzburg, 1980) ; Thèse de troisième cycle en sciences du langage (EHESS, 1984) et Doctorat d’Etat (Université de Paris III, 1987), Peter Stockinger a été, de 1985 à 1990, chargé de recherche à l’INaLF (Institut National de la Langue Française) au CNRS dans l’unité de sémio-linguistique dirigé par A.J. Greimas et J.C. Coquet, où il a reçu la médaille de bronze du CNRS, en 1985, pour ses recherches sur l’analyse du discours. Il est, depuis 1990, professeur des universités en sciences du langage et sciences de l’information et de communication dans la Filière Communication et Formation Interculturelles (CFI) à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INaLCO) à Paris. A partir de 1981, il a travaillé avec Charles Morazé à l’UNESCO et à la Maison des Sciences de l’Homme au sein du CNEI (Commission nationale d’études interculturelles). Depuis 1991, il est directeur du Programme de recherche Equipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) à la Fondation Maison des Sciences de l’Homme (FMSH) à Paris, programme qui a, depuis 1993, participé à et coordonné plus d’une vingtaine de projets de recherche et développement français et européens. 
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NOTE:Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) hébergée à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), Paris. Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc. Le contenu composant le fonds audiovisuel du programme de R&D AAR est fourni gracieusement par une communauté internationale de 3214 auteurs issus de plus de 70 pays qui s’agrandit au fil des mois. Cette communauté assure une dimension internationale au patrimoine audiovisuel du programme AAR qui offre : 1. une vidéothèque donnant accès à environ 7224 heures de vidéos sous forme de vidéo-livres interactifs qui contiennent des entretiens, des reportages, des cours et des conférences, des documentaires, des enregistrements de mises en scène artistiques et de scènes de la vie quotidienne ; 2. plusieurs portails audiovisuels à thèmes consacrés à un domaine de connaissances particulier ; 3. une collection de dossiers multimédias et pédagogiques pour l’enseignement ; 4. une collection de dossiers multilingues mettant à disposition des traductions permettant aux utilisateurs de comprendre le contenu d’une vidéo même s’ils ne maîtrisent pas la version originale.
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