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<title><string language="fre"><![CDATA[Antropologiczne badania i twórczo?? fotograficzna Gra?yny Kubicy (Recherches anthropologiques et oeuvre photographique de Grazyna Kubica)]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[Gra?yna Kubica-Heller jest antropolo?k? i socjolo?k?. Wyk?ada w Zak?adzie Antropologii Spo?ecznej Instytutu Socjologii na Uniwersytecie Jagiello?skim. Interesuje si? problematyk? mniejszo?ci kulturowych, w tym to?samo?ci? kulturow? ?lazaków, wymiarem ?l?skiego luterstwa, stosunkami polsko-?ydowskimi. Zajmuje si? biografi? i twórczo?ci? Bronis?awa Malinowskiego oraz Marii Czaplickiej. Opracowa?a i opatrzy?a wst?pem « Dziennik w ?cis?ym znaczeniu tego wyrazu », który zawiera ca?o?? zapisków antropologa. Jest autork? ksi??ki « Siostry Malinowskiego, czyli kobiety nowoczesne na pocz?tku XX wieku », której pomys? zrodzi? si? podczas pracy nad dziennikiem Bronis?awa Malinowskiego. 
Grazyna Kubica-Heller, anthropologue et sociologue, travaille au Département de l’Anthropologie Sociale de l'Institut de Sociologie à l’Université Jagellonne. Son travail se concentre sur la problématique des minorités culturelles dont celle de l’identité culturelle des Silésiens, sur la dimension du luthéranisme silésien, et sur les relations entre les polonais et les juifs. Depuis de longues années, elle se consacre à l’étude des biographies et des œuvres de Bronislaw Malinowski et de Maria Czaplicka. Elle a rédigé la préface du « Journal au sens strict du terme » connu en France sous le titre de « Journal d’ethnographe », contenant l’ensemble des notes de l’anthropologue. Auteure également du livre « Sœurs de Malinowski » publié en 2006 dont l’idée émerge lors de son travail pour le journal de Bronislaw Malinowski où elle décrit l’histoire des femmes peintres, écrivaines en Pologne au tournant des XIXe et XXe siècles. 
Dans cet entretien, Grazyna Kubica décrit brièvement la vie et l’œuvre de Malinowski ainsi que le parcours de Maria Czaplicka, chercheuse polonaise et première femme professeure à l’université d’Oxford dans les années 1920. Elle revient également sur sa création photographique, ses expositions dont celle du Musée Ethnographique de Cracovie « Photographie et anthropologie ». Et enfin, elle donne une interprétation culturelle du conflit autour de la marche de tolérance à Cracovie.]]></string></description>
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NOTE:Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) hébergée à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), Paris. Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc. Le contenu composant le fonds audiovisuel du programme de R&D AAR est fourni gracieusement par une communauté internationale de 3214 auteurs issus de plus de 70 pays qui s’agrandit au fil des mois. Cette communauté assure une dimension internationale au patrimoine audiovisuel du programme AAR qui offre : 1. une vidéothèque donnant accès à environ 7224 heures de vidéos sous forme de vidéo-livres interactifs qui contiennent des entretiens, des reportages, des cours et des conférences, des documentaires, des enregistrements de mises en scène artistiques et de scènes de la vie quotidienne ; 2. plusieurs portails audiovisuels à thèmes consacrés à un domaine de connaissances particulier ; 3. une collection de dossiers multimédias et pédagogiques pour l’enseignement ; 4. une collection de dossiers multilingues mettant à disposition des traductions permettant aux utilisateurs de comprendre le contenu d’une vidéo même s’ils ne maîtrisent pas la version originale.
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