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<title><string language="fre"><![CDATA[Fitting networks : documentary proofs and aesthetic ambiguities - the case of 9/11]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[In New York, September 11 (Editions Magnum, 2001), Thomas Hoepker claims : “I strongly believe in documentary photography, in taking pictures of real life. When I looked at the pictures from our photographers, there were some that were wonderful or clever compositions, but they emphasized the artistry in photography rather than telling the story. We didn’t put those pictures in this book. I don’t think they belong in this book because they do not serve its purpose, which is to bear witness. In a moment like this you must be very humble. When something like this happens, nothing you do can adequately respond to the monstrosity of the event.” 
In my paper I argue that the photographs of 9/11 appear as the Real in Zizek’s terms (Welcome to the desert of the real ! Five essays on September 11 and related dates, Verso, 2002), and that immediately afterwards, the form of that Real shifts from the written medium to the photographic (visual) Sublime. 
This appearance of the Real as a photographic proof poses two problems: the first concerning what it is to “bear witness”; the second concerning the relationship between a document and an artwork. 
I will focus on four perspectives on the event : Camilo Jose Vergara (Twin Towers Remembered, Editions Princeton, 2002) and his “mapping of the buildings” in a wider context; James Nachtwey, the famous war photographer; Frédéric Sautereau (N§ 40ø42’42’’00’45’’, Editions 779, 2003) who focuses “inside the bodies and the gaze” of the New-Yorkers faced with the emptiness after the explosion; Joel Meyerowitz who, for nine months, photographed moraly ambiguous yet fascinating scenes. 
As Paul Auster claimed, that time is necessary for a painful event to become an artwork, as the novel of Stephen Crane did with the Civil War, I will explore the argument that what seems painful are words, such as : artwork, Sublime, spectacle. Since in everyday life such words recall “seeing as” in Wittgenstein’s terms, could we think about the limits between art and document in the case of the photography as a Sublime proof?]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[esthétique]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[architecture]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[philosophie politique]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Etude féministe]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Critique, interprétation littéraire]]></string></keyword>
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NOTE:Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) hébergée à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), Paris. Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc. Le contenu composant le fonds audiovisuel du programme de R&D AAR est fourni gracieusement par une communauté internationale de 3214 auteurs issus de plus de 70 pays qui s’agrandit au fil des mois. Cette communauté assure une dimension internationale au patrimoine audiovisuel du programme AAR qui offre : 1. une vidéothèque donnant accès à environ 7224 heures de vidéos sous forme de vidéo-livres interactifs qui contiennent des entretiens, des reportages, des cours et des conférences, des documentaires, des enregistrements de mises en scène artistiques et de scènes de la vie quotidienne ; 2. plusieurs portails audiovisuels à thèmes consacrés à un domaine de connaissances particulier ; 3. une collection de dossiers multimédias et pédagogiques pour l’enseignement ; 4. une collection de dossiers multilingues mettant à disposition des traductions permettant aux utilisateurs de comprendre le contenu d’une vidéo même s’ils ne maîtrisent pas la version originale.
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