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<string language="fre"><![CDATA[Créée en 1604, quatre ans avant le Québec, l’Acadie est l’une des plus vieilles communautés historiques européennes en Amérique du Nord, qui formait une des deux parties de la Nouvelle France, l’autre étant le Canada. Joseph-Yvon THERIAULT en trace le parcours historique, à partir de l’événement majeur pour les Acadiens qui deviendra aussi l’élément de mémoire fondateur de l’identité acadienne : la « grande déportation » ou « Grand Dérangement » de 1755. A la veille de la guerre de sept ans entre l’Angleterre et la France, les administrateurs coloniaux de l’Acadie et du Massachussetts décident d’expulser les Acadiens, de leur confisquer leurs terres. Les Acadiens sont disséminés sur tout le territoire américain, avec le français comme langue et le catholicisme comme religion. 
C’est entre 1860 et 1960 que se met en branle un mouvement de recréation des institutions acadiennes, essentiellement des institutions religieuses. Dans les années 1960, l’Etat entend prendre en charge l’ensemble des activités qui avaient été organisées par le clergé au niveau de la société civile, puis par les mouvements nationaux acadiens. Joseph-Yvon Thériault prend l’exemple du Nouveau-Brunswick, pendant les « années Robichaud », du nom de cet acadien alors premier ministre au gouvernement de cette province. Perçu par les Acadiens comme un enjeu de modernisation, avec la création d’universités, etc., cette prise en charge étatique est rapidement interprétée par les nouveaux nationalistes acadiens comme une expropriation des institutions acadiennes au profit de celles d’un état qu’ils ne dirigent pas. Parallèlement des effets de l’assimilation se font sentir. 
Dans les années 1960-1970 resurgit la volonté de reprendre le projet mémoriel acadien pour l’institutionnaliser politiquement. Cependant, bien qu’ayant obtenu la reconnaissance du français comme langue officielle, les Acadiens ne parviennent pas à exaucer leur vieux rêve d’autonomie. 
En même temps, dans les années 1960, le Canada français entre en crise pour des raisons identiques à celles des Acadiens. La majorité de la société francophone au Québec considère qu’il faut créer un état indépendant sur le territoire où les francophones sont majoritaires, c’est-à-dire au Québec. Joseph-Yvon Thériault explique longuement les difficultés et tensions entre les partisans du mouvement souverainiste québécois, le gouvernement fédéral canadien et les francophones minoritaires.
Joseph-Yvon THERIAULT est professeur au département de sociologie de l'Université du Québec à Montréal (UQAM). Il est titulaire de la chaire de recherche du Canada en mondialisation, citoyenneté et démocratie et professeur de l'institut d'études internationales de Montréal. 
Ses travaux en sociologie politique et en phénoménologie de la démocratie portent sur trois sujets :
- le fonctionnement de la démocratie dans sa réalité à partir de l’inscription d’identités dans l’espace démocratique - l’imaginaire politique québécois, la mémoire politique du Québec et l’oubli de cette mémoire - la lecture politique du poème de Longfellow, ou comment le récit narratif, transformé pendant un siècle a été utilisé comme récit fondateur pour trois types sociétals différents : récit national américain, récit à l’origine de la construction du mouvement nationalitaire acadien, et récit comme élément d’affirmation des Acadiens de Louisiane de leur ethnicité.]]></string></description>
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NOTE:Sinologue, auteur d’ouvrages sur la pensée chinoise, Muriel CHEMOUNY est diplômée de l’Institut national des Langues et Civilisations Orientales de Paris en chinois et en hébreu, et a également suivi des études supérieures de lettres. Indépendante, pigiste, blogueuse, elle est collaboratrice associée à l'ESCoM-AAR/FMSH dans le cadre du portail ALIA- Atelier Littéraire d’Ici et d’Ailleurs (projet ANR ASA-SHS) pour lequel elle réalise des entretiens audiovisuels, et membre du comité scientifique des Rencontres d'Aubrac. >> Pour suivre son blog : http://voyageintemporel.wordpress.com/ 
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NOTE:Attachée de recherche, ESCoM/AAR/FMSH, Paris, France Sinologue de formation, spécialisée en relations internationales/géopolitique, Elisabeth de PABLO a travaillé pour des organismes internationaux à l’étranger avant de se diriger en troisième cycle vers l’ingénierie multilingue, la sémiotique, les NTIC pour l’enseignement (INalCO/Paris 8). Depuis 1995, elle est attachée de recherche à l’ESCoM-FMSH où elle a participé à plus d’une quinzaine de projets de R&D français et européens portant sur le secteur des nouvelles technologies de l’information communication, des bibliothèques numériques, des archives audiovisuelles, édition multimédia et sites web et est responsable éditorial des AAR depuis 2001. Dans le cadre de la composition et de la gestion d’archives numériques : elle est chargée de cours à l’INaLCO dans la filière professionnalisante interculturelle, participe régulièrement à différents groupes de travail dans le milieu universitaire. 
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NOTE:Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) hébergée à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), Paris. Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc. Le contenu composant le fonds audiovisuel du programme de R&D AAR est fourni gracieusement par une communauté internationale de 3214 auteurs issus de plus de 70 pays qui s’agrandit au fil des mois. Cette communauté assure une dimension internationale au patrimoine audiovisuel du programme AAR qui offre : 1. une vidéothèque donnant accès à environ 7224 heures de vidéos sous forme de vidéo-livres interactifs qui contiennent des entretiens, des reportages, des cours et des conférences, des documentaires, des enregistrements de mises en scène artistiques et de scènes de la vie quotidienne ; 2. plusieurs portails audiovisuels à thèmes consacrés à un domaine de connaissances particulier ; 3. une collection de dossiers multimédias et pédagogiques pour l’enseignement ; 4. une collection de dossiers multilingues mettant à disposition des traductions permettant aux utilisateurs de comprendre le contenu d’une vidéo même s’ils ne maîtrisent pas la version originale.
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