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<string language="fre"><![CDATA[Pour affronter les grands bouleversements mondiaux à venir, qu’il s’agisse de  l'économie globalisée, des nouveaux conflits politiques internationaux, des risques environnementaux, des grands groupes médiatiques ou des flux migratoires, beaucoup reconnaissent la nécessité du renouvellement de la solidarité sociale. Comment pouvons-nous imaginer la cohabitation et, idéalement, la coopération sur de grandes-échelles, sur de longues distances, et avec des différences profondes? Ce projet de chaire soulèvera, dans tous les domaines abordés, la question fondamentale de la mise en œuvre de cette solidarité mondiale essentielle. Il s’agit ici d’un nouveau concept, celui du « good stranger », ou, comment cohabiter et coopérer au-delà des communautés familières et des cultures communes ?
English Summary
Confronting upheavals in the global economy, the prominence of global political conflicts, the global risks created by environmental damage, and the new connections forged through global media and migrations, many recognize the need for renewal of social solidarity. How do we imagine cohabitation and ideally cooperation on large-scales, at long distances, and with deep differences? This question is pressed on us by our embeddedness in impersonal systems like the global economy, the prominence of global political conflicts, the global risks created by environmental damage, and the connections forged through global media and migrations. This project addresses the basic question of how that solidarity can be achieved – and in what ways it is limited or resisted – on scales larger than directly interpersonal relations yet more specific than abstract universal categories like the human. 
The focus of the project is on the problem of being "good strangers", that is, of finding appropriate ways to cohabit and cooperate that are not entirely dependent on interpersonal relationships (as in friendship, family, and local community) or common culture (whether national, religious, or other). It is a problem Durkheim made famous, though his account of functional integration within the nation-state did not fully resolve it. Appeals to abstract, universal principles such as human rights do not by themselves provide an adequate framework for understanding the effort to forge relationships across lines of difference. An adequate cosmopolitan perspective cannot be based simply on the notion of equivalence among human individuals, nor on universal application of concrete norms. It must take deeper account of difference and of solidarities between the scales of families and friends and humanity as a whole. Both sociological analysis and normative improvements depend on grasping the nature of connections and transformations at these intermediate scales. Solidarities are multiple and overlapping: nations, religions, ethnicities, professions, and more. Connections are also created through media, markets, migration, social movements, life in neighborhoods, employment in giant corporations, shared reliance on natural resources like rivers, and shared exposure to environmental degradation. Analysis of the dynamics of connections, of what responsibilities follow from them, and of what makes them more peaceful and productive or conflictual and destructive is a vital complement to study of immediately interpersonal solidarities on the one hand and universal norms on the other. Connections do not all follow the logic of “nesting” or matching populations to territories – as local, national, and global scales stereotypically do. Many are cross-cutting, as for example humanitarian interventions, religious missions, migrations, and business ventures are all organized across the lines of more stable, longer-term solidarities. Cities are not simply one intermediate scale, but also sites for dynamic relations among people in different cross-cutting solidarities. Conventional comparison of nation-states misses much; it is crucial also to attend to circulations, more or less porous edges as well as borders, linkages, mutual influences, and contexts. Above all, both sociological and normative analysis must focus on transformations not assumed steady states. Relations across lines of difference are never just translations of cultural content; they always open the possibility of transformation of the participants. The making and remaking of connections changes the connected parties (whether these are individuals or formal organizations or solidarities at various scales).
Craig CALHOUN is Professor of the Social Sciences at New York University and is the founding director of NYU’s Institute for Public Knowledge. He has also served as the president of the Social Science Research Council (SSRC) since 1999. 
As an individual scholar, he has written on culture and communication, technology and social change, social theory and politics, and on the social sciences themselves. His most recent books include Nations Matter: Culture, History, and the Cosmopolitan Dream (Routledge, 2007) and Cosmopolitanism and Belonging (Routledge, forthcoming 2009), and the University of Chicago Press is publishing a collection of his historical essays, entitled The Roots of Radicalism. Calhoun recently edited two noteworthy collections: Sociology in America (Chicago, 2007) and Lessons of Empire: Imperial Histories and American Power, with F. Cooper and K. Moore (New Press, 2006).
Throughout his career, he has been involved in projects bringing social science to bear on issues of public concern. These have ranged from consulting on rural education and development in North Carolina, to advising the Constitutional Commission of Eritrea, to helping develop communications infrastructure in Sudan. Most famously, he provided a detailed eyewitness account—and award-winning sociological analysis—of the student revolt in Tiananmen Square, in his most popular work to date, Neither Gods nor Emperors: Students and the Struggle for Democracy in China (California, 1994).
Craig Calhoun received his doctorate from Oxford University. He taught at the University of North Carolina at Chapel Hill for 19 years, where he also served as dean of the Graduate School and director of the University Center for International Studies. He has been a visiting professor in China, Eritrea, France, Norway, and Sudan.
>> Pour en savoir plus : http://www.college-etudesmondiales.org/fr/content/craig-calhoun]]></string></description>
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NOTE:Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines, administrateur de la FMSH de 2009 à 2020, directeur d'études à l'EHESS et ancien membre et directeur du Centre d'Analyse et d'Intervention Sociologiques (CADIS). En juillet 2006, il est élu président de l'Association internationale de sociologie (AIS/ISA). Depuis novembre 2006, il préside le comité de sélection du prix Michel Seurat créé par le CNRS. Il est également membre du Centre de coopération franco-norvégienne en sciences sociales et humaines / FMSH Paris. Il est co-directeur, avec Georges Balandier, de la revue&nbsp;Cahiers internationaux de sociologie. Après avoir dirigé la collection "Voix et Regards" aux Editions Balland, il dirige aujourd'hui la collection "Le monde comme il va" aux Editions Robert Laffont. Il est également membre des comités de rédaction de plusieurs revues, dont&nbsp;Journal of Ethnic and Migration Studies / Ethnic and Racial Studies /&nbsp;French Politics, Culture and Society. Sa sociologie introduit une perspective qui tient compte de la globalisation, de la construction individuelle, et de la subjectivité des acteurs. La sociologie de l'action qu'il construit depuis ses premiers travaux sur les mouvements de consommateurs dans les années 1970 l'a conduit à étudier aussi bien des mouvements sociaux que le racisme, la violence, l'antisémitisme. Sa reconnaissance internationale doit beaucoup à ses travaux sur le terrorisme (prix spécial du jury européen d'Amalfi 1989 pour son livre Sociétés et terrorisme) et autres conduites de haine et de violence ainsi que sur la globalisation et le multiculturalisme. Plusieurs de ses ouvrages sont traduits en anglais, en allemand, en espagnol, en portugais et en japonais. Ses recherches sont volontiers comparatives à l'échelle internationale et il a mené des travaux dans plusieurs pays notamment en Pologne, en Espagne, aux États-Unis, en Amérique Latine et en Russie. Il est Président du jury de la Bourse Michel Seurat (Cnrs) et du Conseil scientifique du Conseil représentatif des associations noires de France (CRAN). Également membre du Conseil scientifique de la Défense, il est, par ailleurs, président à Bruxelles d'un panel du Conseil européen de la recherche (CER ou European Research Council, ERC-7e PCRD). 
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NOTE:Manuel CASTELLS est actuellement professeur à l'Annenberg School of Communication (University of Southern California) et dirige l'Internet Interdisciplinary Institute de Barcelone, université virtuelle mondiale. Après des études en France, il devient directeur d'études associé en sociologie à l'EHESS, puis est nommé professeur de sociologie et de planification urbaine et régionale à l'Université de Berkeley en Californie. Il a été professeur invité dans dix-sept universités internationales et a reçu des doctorats d'honneur de quinze universités en Europe, Amérique latine, Amérique du Nord et Asie. Ses œuvres ont été primées à de nombreuses reprises et traduites en plus d'une vingtaine de langues. Manuel Castells a été un des sociologues fondateurs de l'École française de sociologie urbaine au cours des années 1970. Son premier livre intitulé La question urbaine (Maspero, 1972), est devenu une référence mondiale. Avec sa trilogie consacrée à L'ère de l'information (Fayard, 1996- 1998), il devient le spécialiste internationalement reconnu de la société de l'information et des réseaux. Sa démarche est transdisciplinaire et allie analyse de l'espace et des mouvements et étude du rôle des technologies de l'information dans la production des sociétés contemporaines. Le modéle de l'information y représente un changement de paradigme pour penser le monde social. La disparition du modèle industriel des années 70 a laissé place à une organisation multicentrée. L'intensification des flux d'information entre différents points du monde conduit à la démultiplication des centres de décisions autour de noeuds de réseaux. Il n'y a plus de centralité mais des noeuds multiples de décision. La société de l'information fait ainsi irruption dans les structures de décision des entreprises, ce qui le conduit à repenser les relations du monde social dans leurs horizontalités. La circulation de l'information ne s'accompagne pas seulement d'une fluidité du social, mais génère des oppositions, des frictions, des résistances: les sociétés résistent à la société de l'information en réactivant des solidarités primaires. Récemment, Manuel Castells a publié Communication Power (Oxford University Press, 2009). Il se base sur son analyse des réseaux et des technologies de communication pour développer une nouvelle théorie du pouvoir à l'ère de l'information. Un nouveau système de communication a émergé: une auto-communication de masse à travers les sites de réseaux sociaux, les blogs et le chat. Ce nouvel environnement communicationnel modifie profondément les relations de pouvoir. A travers plusieurs analyses de cas (la mésinformation du public américain sur la guerre en Irak, les mouvements environnementaux pour prévenir le changement climatique, la campagne de Barack Obama etc.), il montre les conséquences de cette évolution sur les processus politiques et les mouvements sociaux. 
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NOTE:Professeur, Département de médecine sociale et préventive, Université de Montréal, Canada 
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NOTE:Attachée de recherche, ESCoM/AAR/FMSH, Paris, France Sinologue de formation, spécialisée en relations internationales/géopolitique, Elisabeth de PABLO a travaillé pour des organismes internationaux à l’étranger avant de se diriger en troisième cycle vers l’ingénierie multilingue, la sémiotique, les NTIC pour l’enseignement (INalCO/Paris 8). Depuis 1995, elle est attachée de recherche à l’ESCoM-FMSH où elle a participé à plus d’une quinzaine de projets de R&D français et européens portant sur le secteur des nouvelles technologies de l’information communication, des bibliothèques numériques, des archives audiovisuelles, édition multimédia et sites web et est responsable éditorial des AAR depuis 2001. Dans le cadre de la composition et de la gestion d’archives numériques : elle est chargée de cours à l’INaLCO dans la filière professionnalisante interculturelle, participe régulièrement à différents groupes de travail dans le milieu universitaire. 
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NOTE:Sociologue et cinéaste, Isabelle SYLVESTRE travaille à la mise en œuvre de nouveaux outils de création audiovisuelle et multimédia pour le Web, mêlant ainsi son expérience de documentariste à des explorations plus larges du côté des nouvelles technologies de la création collaborative pour le Web. Ses travaux explorent et développent de nouveaux types d’écriture audiovisuelle, afin d’inclure la participation de l’internaute/citoyen dans le processus de création collaborative, autour de diverses questions, politiques, sociales, historiques. Les nouveaux usages d’archives scientifiques, la possibilité de leur « transformation », ou de leur « augmentation », et de la place importante qu’elles prennent dans la construction de nouvelles formes d’expressions et de partage des savoirs, grâce aux technologies multimédia, sont au cœur de ses recherches, notamment à l’ESCoM-FMSH. 
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NOTE:Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) hébergée à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), Paris. Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc. Le contenu composant le fonds audiovisuel du programme de R&D AAR est fourni gracieusement par une communauté internationale de 3214 auteurs issus de plus de 70 pays qui s’agrandit au fil des mois. Cette communauté assure une dimension internationale au patrimoine audiovisuel du programme AAR qui offre : 1. une vidéothèque donnant accès à environ 7224 heures de vidéos sous forme de vidéo-livres interactifs qui contiennent des entretiens, des reportages, des cours et des conférences, des documentaires, des enregistrements de mises en scène artistiques et de scènes de la vie quotidienne ; 2. plusieurs portails audiovisuels à thèmes consacrés à un domaine de connaissances particulier ; 3. une collection de dossiers multimédias et pédagogiques pour l’enseignement ; 4. une collection de dossiers multilingues mettant à disposition des traductions permettant aux utilisateurs de comprendre le contenu d’une vidéo même s’ils ne maîtrisent pas la version originale.
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