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<string language="fre"><![CDATA[Table ronde autour du livre Le Féminisme en mouvements. Des années 1960 à l'ère néolibérale aux éditions La Découverte de Nancy FRASER, titulaire de la chaire Rethinking Social Justice du Collège d'études mondiales, en partenariat avec la Fondation Calouste Gulbenkian, les éditions de la Découverte et l'Institut du Genre. 
Vue d'aujourd'hui, l'histoire du féminisme américain depuis les années 1960 apparaît comme un drame en trois actes. Dans un premier temps, le mouvement de libération des femmes naît comme une force insurrectionnelle visant à faire voler en éclats une politique technicisée et un imaginaire social-démocrate qui avait occulté l'injustice de genre. 
Ensuite, alors que les énergies utopiques commencent à s'épuiser, le féminisme est aspiré par la politique de l'identité. Ses élans transformateurs se trouvent canalisés vers un nouvel imaginaire politique qui place « la différence » au premier plan. Passant de la redistribution à la reconnaissance, le mouvement déplace son attention vers la politique culturelle au moment où un néolibéralisme naissant déclare la guerre à l'égalité sociale.
Enfin, depuis que le néolibéralisme est entré en crise, les conditions semblent réunies pour voir un féminisme revigoré rejoindre d'autres forces d'émancipation cherchant à assujettir des marchés déchaînés à un contrôle démocratique. Ainsi, le mouvement pourrait récupérer son esprit insurrectionnel tout en approfondissant les idées qui le caractérisent : sa critique structurelle de l'androcentrisme inhérent au capitalisme, son analyse systémique de la domination masculine et ses propositions d'amendements, informées par le genre, de la démocratie et de la justice.
Écrits entre 1984 et 2010, les articles qui composent ce livre donnent à lire la trajectoire théorique et politique d'une théoricienne féministe majeure de notre temps. 
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Cette table ronde accueille Nancy Fraser (New School for Social Research in New York/Collège d'études mondiales), Clémentine Autain (femme politique et féministe), Sandra Laugier (université Paris 1), Anne Berger (université Paris 8), Elsa Dorlin (université Paris 8), Yves Sintomer (université Paris 8) et Estelle Ferrarese (traductrice du livre).
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NOTE:Professor of Political and Social Science and professor of philosophy at The New School in New York City, USA Nancy FRASER is the Henry and Louise A. Loeb Professor of Philosophy and Politics at the New School for Social Research in New York. In 2011, she has been Humanitas Visiting Professor of Women’s Rights at Kings College, Cambridge University and Donald W. Gordon Fellow at the Stellenbosch Institute for Advanced Studies in South Africa. 
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FN:Sandra LAUGIER
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NOTE:Professeur (première classe) de philosophie à l’Université de Picardie Jules Verne (Amiens) Membre de l’Institut Universitaire de France (1999-2004) Déléguée auprès du Conseil Scientifique Directrice de l’Ecole doctorale en sciences humaines et sociales - Université de Picardie Jules Verne Thèmes de recherche : - Philosophie du langage (philosophie du langage ordinaire : Wittgenstein, Austin), philosophie de la connaissance (Wittgenstein, cercle de Vienne, Quine, Austin, Strawson, Kuhn, McDowell) - Ethique et philosophie morale (Wittgenstein, Cora Diamond, noncognitivisme et réalisme moral, éthiques du care), philosophie sociale et politique : approches et descriptions de la vie ordinaire (Cavell, Goffman). - Philosophie américaine (histoire et débats : transcendantalisme, pragmatisme, philosophie contemporaine – Cavell, Putnam, McDowell) Bibliographie : 1. L’anthropologie logique de Quine, Vrin, Paris, 1992. 2. Physique et réalité (éd. avec M.Bitbol), éditions Diderot, Paris, 1997. 3. Du réel à l’ordinaire , Vrin, Paris, 1999. 4. Recommencer la philosophie – la philosophie américaine aujourd’hui, PUF, Paris, 1999. 5. Les mots de l’esprit : Wittgenstein et la philosophie de la psychologie (éd. avec C. Chauviré et J.J. Rosat) Vrin, Paris, 2001 6. Carnap et la construction logique du monde (éd.) Vrin, Paris, 2001. 7. Stanley Cavell, Cinéma et Philosophie (éd., avec M. Cerisuelo), Presses de la Sorbonne Nouvelle, Paris, 2001. 8. Wittgenstein, Métaphysique et jeu de langage (éd.), PUF, Paris, 2001 9. Wittgenstein, dernières pensées (éd., avec J. Bouveresse et J-J. Rosat) Agone, 2002. 10. Faut-il encore écouter les intellectuels ? Bayard, Paris, 2003. 11. Husserl et Wittgenstein : de la description de l’expérience à la phénoménologie linguistique (éd. avec J. Benoist), Olms, Hildesheim, 2004. 12. Une autre pensée politique américaine : la démocratie radicale, de R.W. Emerson à S. Cavell, Michel Houdiard éditeur, Paris, 2004. 13. Philosophie des sciences (éd. avec P. Wagner) 2 volumes, collection « Textesclés », Vrin, Paris, 2004 14. Langage ordinaire et métaphysique - Strawson (éd. avec J. Benoist), Vrin, Paris, 2005. 5 15. Le souci des autres – éthique et politique du care (éd. avec P. Paperman) collection « Raisons Pratiques », Editions de l’EHESS, Paris 2006. 16. (éd. avec C. Gautier) L’ordinaire et le politique, PUF, collection Curapp, Paris, oct. 2006 17. (ed.) Ethique, littérature, vie humaine, PUF, collection « Ethique et philosophie morale », Paris, oct. 2006. 18. (éd. avec C. Chauviré) Lire les Recherches Philosophiques de Wittgenstein, Vrin, Paris, 2006. Pour en savoir plus: http://www.u-picardie.fr/labo/curapp/CV/CVLaugier.pdf 
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NOTE:Directrice du centre d'études féminines et d'études de genre, Université Paris 8, France 
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NOTE:Attachée de recherche, ESCoM/AAR/FMSH, Paris, France Sinologue de formation, spécialisée en relations internationales/géopolitique, Elisabeth de PABLO a travaillé pour des organismes internationaux à l’étranger avant de se diriger en troisième cycle vers l’ingénierie multilingue, la sémiotique, les NTIC pour l’enseignement (INalCO/Paris 8). Depuis 1995, elle est attachée de recherche à l’ESCoM-FMSH où elle a participé à plus d’une quinzaine de projets de R&D français et européens portant sur le secteur des nouvelles technologies de l’information communication, des bibliothèques numériques, des archives audiovisuelles, édition multimédia et sites web et est responsable éditorial des AAR depuis 2001. Dans le cadre de la composition et de la gestion d’archives numériques : elle est chargée de cours à l’INaLCO dans la filière professionnalisante interculturelle, participe régulièrement à différents groupes de travail dans le milieu universitaire. 
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NOTE:Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) hébergée à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), Paris. Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc. Le contenu composant le fonds audiovisuel du programme de R&D AAR est fourni gracieusement par une communauté internationale de 3214 auteurs issus de plus de 70 pays qui s’agrandit au fil des mois. Cette communauté assure une dimension internationale au patrimoine audiovisuel du programme AAR qui offre : 1. une vidéothèque donnant accès à environ 7224 heures de vidéos sous forme de vidéo-livres interactifs qui contiennent des entretiens, des reportages, des cours et des conférences, des documentaires, des enregistrements de mises en scène artistiques et de scènes de la vie quotidienne ; 2. plusieurs portails audiovisuels à thèmes consacrés à un domaine de connaissances particulier ; 3. une collection de dossiers multimédias et pédagogiques pour l’enseignement ; 4. une collection de dossiers multilingues mettant à disposition des traductions permettant aux utilisateurs de comprendre le contenu d’une vidéo même s’ils ne maîtrisent pas la version originale.
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