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<string language="fre"><![CDATA[Projet de recherche, titre (1) : "Confiance, Droit et Pratiques commerciales en Asie du Sud : une perspective historique"
Le fondement sous-jacent 
de ce projet est de penser de façon structurée et novatrice l’idée de 
confiance ancrée dans la tradition européenne et perçue, à l’extérieur 
de l’Europe, comme une promesse de modernité. Il s’agit d’explorer la 
notion de confiance dans des sociétés non européennes, en particulier en
Asie du Sud où une longue tradition de pratiques marchandes et 
commerciales s’est établie basée sur des liens de réciprocité. 
Néanmoins, ces notions ne figurent pas dans les normes de compréhension 
des entreprises et des commerces indiens, d’une part à cause de la façon
dont le savoir colonial a participé à la reconstitution de 
comportements économiques peu fiables et déloyaux et d’autre part du 
fait de la perte de vitesse de l’activité commerciale indienne dans le 
secteur formel. Pourtant, les hommes d’affaires indiens ont travaillé au
paroxysme de l’impérialisme, régulé et fait fonctionner le marché 
intermédiaire ou le bazar et se présentaient comme des hommes de 
confiance et de bonne réputation en matière de solvabilité. Il 
semblerait donc déplacé de négliger les principes et les dynamiques qui 
ont façonné les opérations commerciales et entrepreneuriales qui 
s’articulaient autour d’importantes pratiques de tenue de compte, de 
partage des risques et de médiation commerciale. Ce projet vise à 
aborder la confiance et la bonne pratique selon une perspective 
historique : le début de l’ère moderne entre la fin du XVIIème et la fin
du XVIIIème siècle, la période du régime colonial officiel et l’ère 
postcoloniale en Inde qui représente une vaste proportion d’activité 
commerciale et industrielle.
Projet de recherche, titre (2) : "L’impératif scientifique : les discours sur la musique dans le Sud de l’Inde du XXème siècle"
Ce deuxième projet examine
un ensemble d’écrits musicaux du sud de l’Inde et questionne le choix 
de leur méthodologie scientifique. Pourquoi une telle exigence 
impérieuse? Comment et pourquoi les scientifiques sont-ils intervenus 
dans la pratique discursive qui a accompagné la classicisation de la 
musique? Qu’est-ce qui, dans la méthodologie émergente d’enseignement et
d’évaluation, est censé permettre une compréhension objective de la 
pratique artistique plutôt que de simplement l’encadrer dans un modèle 
d’expérience subjective? Ce projet étudie un ensemble d’œuvres de 
musiciens, musicologues et scientifiques tels que C.S Ayyar and 
C.V.Raman dont les travaux sur la physique du son ont été marquants et 
influents.
Biographie
Lakshmi Subramanian a mené
son premier cycle universitaire à l’Université de Calcutta, où elle a 
reçu un master d’histoire avec mention avant d’obtenir son doctorat en 
histoire à l’Université de Visva-Bharati (Inde) sous la direction du 
Docteur Ashin Dasgupta. Par la suite, elle a reçu plusieurs bourses 
d’études afin de mener ses recherches à l’international: au Royaume-Uni,
à Singapour, en Australie et en Afrique du Sud (bourse postdoctorale 
Mellon). Elle a enseigné dans diverses universités en Inde, en Afrique 
du Sud, en Pologne, en Allemagne et a travaillé en tant que 
professeure-chercheure au sein du Centre d’études en sciences sociales 
de Calcutta ces sept dernières années. Elle est l’auteure de plus de six
ouvrages de référence sur l’histoire économique et culturelle de 
l’Inde. Ses principaux intérêts de recherche portent sur les réseaux 
économiques et sociaux à travers l’Océan indien, les histoires de 
prédation et l’histoire sociale de la musique dans le sud de l’Inde 
moderne.]]></string></description>
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