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<string language="fre"><![CDATA[Le rôle des associations antillaises dans la labellisation de l’esclavage comme crime contre l’humanité / Johann Michel, in colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique", organisé dans le cadre du programme de recherche de l'accord franco-brésilien CAPES-COFECUB et du labex SMS Mémoires de l'Esclavage aux AMériques (MESCLAM), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 17-18 octobre 2016. 
Panel 1 : Régimes moraux et politiques.
L’instrument juridique du crime contre 
l’humanité a contribué à modifier la mémoire officielle de l’esclavage 
en France dans le sens d’une reconnaissance de la souffrance des 
victimes, alors que prédominait jusqu’alors  une mémoire officielle 
centrée sur la République abolitionniste. L’objectif de cette 
présentation est d’analyser les espaces de labellisation et de 
problématisation de l’esclavage comme crime contre l’humanité au sein de
forums littéraires créoles et d’associations antillaises à partir de 
1998 (à la fois aux Antilles et en Ile de France).]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[France (20e siècle)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[esclavage (mémoire collective)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[crime contre l'humanité]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[esclavage (réparations)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Antilles (20e siècle)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[mouvements antiesclavagistes]]></string></keyword>
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NOTE:Docteur en philosophie et agrégé de Sciences politiques, Johann Michel est professeur à la Faculté de droit et sciences sociales de Poitiers (France) et chercheur membre du Centre d'Étude des Mouvements Sociaux (CEMS) à&nbsp; l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris, France).&nbsp; Ses travaux de recherche portent notamment sur la phénoménologie sociologique, l'herméneutique, l'épistémologie de l'histoire et des sciences sociales et sur les politiques publiques de la mémoire et de la reconnaissance, les régimes mémoriels de l’esclavage. Par ailleurs, il est membre du Comité National pour la Mémoire de l'Histoire de l'Esclavage. &gt; Voir sa page personnelle (CEMS). 
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