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<title><string language="fre"><![CDATA[Habitude, coutume et accoutumance dans les théories de la fin du Moyen Age / Didier Ottaviani]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[Les théories de la connaissance médiévales et renaissantes insistent sur l'importance de l'habitus à la fois dans le champ spéculatif et le champ pratique. En étudiant la manière dont se constituent les habitudes des individus, il s'agit de s'interroger sur le rapport de celles-ci avec le cadre général de la vie en commun et le système législatif, afin de comprendre le jeu complexe de l'universel et du particulier dans les coutumes et les lois.
Communication donnée dans le cadre des 4e Rencontres internationales La Boétie de Sarlat organisées par la Société des amis de La Boétie au Centre culturel de Sarlat, du 26 au 28 novembre 2008, colloque "La coutume : formes, représentations et enjeux ".
Voir les autres vidéos du colloque.]]></string></description>
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NOTE:Ancien élève de l’ENS Fontenay/Saint Cloud, Olivier Ottaviani est maître de conférences en philosophie à l'École Normale Supérieure Lettres et Sciences humaines (Lyon, France). Il a consacré sa thèse de doctorat à la philosophie de Dante, étudiant le statut métaphysique de la lumière et les mutations de la pensée du Poète sur cette question entre le&nbsp;Convivio&nbsp;et la&nbsp;Divine comédie. Ses recherches portent sur la pensée du Moyen âge, et plus particulièrement sur les rapports existants entre philosophie et médecine, ainsi que sur l'influence exercée par les philosophes arabes sur la pensée latine. Il a également orienté ses recherches sur la philosophie de la Renaissance -essentiellement au travers de l'étude de Montaigne,&nbsp;sur les théories politiques de la fin du Moyen âge, autour du philosophe italien Marsile de Padoue et&nbsp;à des auteurs plus récents, comme Michel Foucault. Publications&nbsp;(sélection) Ouvrages&nbsp; -&nbsp;L’humanisme de Michel Foucault, Paris, Le Sens Figuré, 2008. - La philosophie de la lumière chez Dante. Du Convivio à la Divine Comédie, Paris, Honoré Champion, 2004. - Al-Kindi, De radiis. Théorie des arts magiques, traduction du latin, commentaire et notes, Paris, Allia, 2003. - Premières leçons sur les trois Lettres d’Épicure, Paris, PUF,1998. Articles - "Montaigne, méthode et interprétation", dans Réforme, Humanisme, Renaissance&nbsp;n° 64, juin-décembre 2007, p. 59-72.&nbsp; - La Méthode scientifique de Pietro d’Abano dans le Conciliator », dans Méthodes et statut des sciences au Moyen Âge et à la Renaissance, C. Grellard (éd.), Presses Universitaires du Septentrion, Lille, 2004.&nbsp; - « La prophétie comme achèvement intellectuel à la fin du moyen âge », Nouvelle Revue du Seizième siècle&nbsp;n° 21/1, Paris-Genève,&nbsp;Droz,&nbsp;2003.&nbsp; - « Foucault-Deleuze : de la discipline au contrôle », dans Lectures de Michel Foucault II, Lyon, ENS Editions, 2003.&nbsp; - « Le paradigme de l’embryon à la fin du Moyen Âge », dans&nbsp;Astérion, N°1, 1er juin 2003.&nbsp; - « Le Philosophe et le politique : de Dante à Marsile de Padoue », dans&nbsp;Le Philosophe, le sage et le politique. De Machiavel aux lumières, Presses de l’Université de Saint-Étienne, 2002.&nbsp; – « La Notion de materia prima chez Dante », dans&nbsp;Qu’est-ce que la matière ?&nbsp;; dir. F. Monnoyeur,&nbsp;Paris,&nbsp;Le Livre de Poche, 2000, coll. Biblio essais. – « Le Peuple en puissance : Marsile de Padoue », dans&nbsp;De la puissance du peuple. I. La démocratie de Platon à Rawls, collectif sous la direction d’Y. Vargas, publication du GEMR, Paris, 2000. &gt; Voir&nbsp;son website.&nbsp; 
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NOTE:Jean Jimenez est réalisateur audiovisuel, chef du Service de Conception et Production Audiovisuelle et Multimédia (SCPAM) au sein de la Direction des Technologie de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement (DTICE) à l'Université Toulouse-Jean Jaurès (France). En 2000, il a soutenu une thèse de doctorat en Sciences de l'information et de la communication intitulée "Réalisations audiovisuelles dans la vulgarisation de la recherche scientifique : bilan d'une collaboration", sous la direction d'Etienne Ithurria. 
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