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<string language="fre"><![CDATA[Session Grammaire ou choc des civilisations ?
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Le concept de civilisation de l’Occident médiéval est utilisé de manière récurrente dans la recherche et dans l’enseignement en France tout au long du XXe siècle. Sous son aspect d’évidence dans le vocabulaire historique, ce terme renvoie néanmoins à des conceptions très différentes de l’histoire culturelle et économique. Tout comme le terme de civilisation, celui d’Occident, est porteur d’un ethno-centrisme et d’un jugement de valeur qui le rend très problématique et dont les implications sont trop rarement explicitées et réfléchies par les historiens. Il s’agira donc ici de proposer une analyse des usages de ces termes dans l’historiographie française pour mieux en cerner les limites et les apories.La figure tutélaire et référentielle de la « civilisation » en histoire est Fernand Braudel. Depuis son ouvrage Grammaire des civilisations, qui s’inscrit pourtant dans un contexte historiographiques des années 1920-1930, l’oeuvre braudélienne fait office de garantie pour des usages multiples, flous et parfois contradictoires de ce thème dans différentes traditions historiographiques françaises. Les grandes entreprises éditoriales d’Histoire des civilisations, dans les années 1960-1970, ont popularisé et diffusé ce terme. Au cours des années 1980-1990, il se fait moins présent sous l’influence notamment de l’anthropologie. Or depuis quelques années, à la suite de la mode huntingtonienne dans le monde anglo-saxon, l’« Occident » et la « civilisation » reviennent en force dans le discours politique et aussi dans de nombreux ouvrages d’historiens.Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia Cadre: Mathias Chassagneux, Carine Doléac Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard]]></string></description>
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NOTE:Doctorant en histoire médiévale au sein du Groupe d'anthropologie scolastique à l’EHESS (Paris, France), Blaise Dufal prépare une thèse sur la scolastique médiévale, plus précisément sur les commentaires de De civitate Dei de Saint Augustin sous la direction d’Alain Boureau. Il est également chercheur associé de la Maison Française d'Oxford. Ses recherches portent sur la construction des autorités intellectuelles, la pensée politique et sur l’historiographie des sciences sociales. Depuis trois ans il mène un projet collectif avec Damien Boquet et Pauline Labey autour des rapports entre Michel Foucault et les historiens et a organisé notamment le colloque, Une histoire au présent. Les historiens et Michel Foucault aujourd'hui, en mai 2011 à la Maison Médiiterranéenne des Sciences Humaines d’Aix-en-Provence et, en mars 2010 à l’EHESS, une journée d’étude sur Michel Foucault à l’épreuve : regards de médiévistes. Sélection bibliographique : - Faire l’anthropologie historique du Moyen Âge. Blaise Dufal, Elisa Brilli, Pierre-Olivier Dittmar (dirs). Paris : EHSS, Atelier du Centre de Recherche Historique n°6, 2010. [En ligne sur revue.org]. - Historiographie de la pensée politique médiévale. Blaise Dufal (dir). Paris : EHSS, Atelier du Centre de Recherche Historique n°1, 2008. [En ligne sur revue.org]. - Royauté capétienne et idéologie bénédictine dans la Vie de Robert le Pieux par Helgaud de Fleury », Paris et Île de France. Mémoires, 57, 2006, pp.7-46. 
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