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<title><string language="fre"><![CDATA[L’impasse Toussaint-Louverture]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[Depuis 
quelques décennies, divers usages sociaux du passé de l’esclavage se 
manifestent à une échelle mondialisée, à travers la création de journées
du souvenir, l’institution de lois mémorielles, des polémiques 
toponomastiques, des demandes de réparations, la fondation ou le 
renouveau de musées et de mémoriaux. La transformation monumentale 
d’anciens sites, ports et comptoirs européens, africains et américains 
va de pair avec l’émergence, au sein de l’espace public, d’injonctions 
d’ordre moral ainsi que de liturgies civiles.
Réalisé 
entre 2015 et 2019, à Bordeaux et à Nantes, autour des cérémonies qui y 
ont eu lieu le 10 mai (« Journée du souvenir de l’esclavage et de son 
abolition »), le documentaire L’impasse Toussaint-Louverture 
montre un aperçu de la fabrication par les pouvoirs municipaux et les 
milieux associatifs de discours relatifs aux héritages contemporains de 
la traite transatlantique. Dans ces villes, qui furent les deux plus 
importants ports négriers français, les déclarations officielles et les 
récits en quête d’actes réparateurs cohabitent et s’affrontent au sujet 
d’une époque sans cesse actualisée. La figure de Toussaint Louverture – 
protagoniste de la révolution haïtienne, vaincu par le rétablissement 
napoléonien de l’esclavage – y est à peine commémorée, fantôme ou métaphore d’une incertaine « juste mémoire ».
Textes corrélés : 
Gaetano Ciarcia, « Instituer le souvenir de l’esclavage en Guadeloupe et à Nantes : les contentieux du don commémoratif », Ethnologie française, 2020, 177 : 125-141, http://www.ethnologie-francaise.fr/article/?article=ETHN_201_0125
Gaetano Ciarcia, « Mon(r)er sans dire. Séquences filmées d’un
itinéraire de recherche (Bénin méridional, Bordeaux, Nantes,
Guadeloupe) », ethnographiques.org, 2021, 41, 
https://www.ethnographiques.org/2021/Ciarcia]]></string></description>
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