<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><lom xmlns="http://ltsc.ieee.org/xsd/LOM" xmlns:lomfr="http://www.lom-fr.fr/xsd/LOMFR" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://ltsc.ieee.org/xsd/LOM http://www.lom-fr.fr/xsd/lomfrv1.0/std/lomfr.xsd">
<general>
<identifier>
<catalog>Canal-U_Ocms</catalog>
<entry>62897</entry>
</identifier>
<title><string language="fre"><![CDATA[Qu'est-ce qu'un "territoire" ?]]></string></title>
<language>FRE</language><language/>
<description>
<string language="fre"><![CDATA[Conférence donnée par Philippe Descola (Collège de France), et modérée par Barbara Cassin (CNRS).
Envisagée dans une perspective interculturelle, la notion de territoire recouvre trois caractéristiques souvent négligées. D’abord, le fait qu’un même espace physique peut être utilisé comme territoire par différents collectifs humains et non humains, de même qu’un collectif peut utiliser différents espaces constituant un territoire en archipel. De ce fait, dans bien des régions du monde, un territoire correspond rarement à ce que l’on a pris l’habitude de concevoir sous ce terme depuis l’émergence du système westphalien, à savoir une portion d’espace sur laquelle un État exerce sa souveraineté et dont les limites stables sont reconnues par les États voisins. Ensuite, l’appropriation de la terre par un collectif n’est pas nécessairement la meilleure façon de concevoir la souveraineté sur un territoire puisque cette notion d’appropriation est le produit d’un système juridique et philosophique propre à l’Occident, étroitement liée à la théorie politique moderne telle qu’elle fut développée aux 17e et 18e siècles, notamment en Angleterre. Enfin, l’usage d’un territoire n’est pas sous l’emprise des seuls humains ; il est aussi dépendant d’une foule de non-humains semblant manifester une puissance d’agir autonome – divinités, esprits, génies, ancêtres, fantômes, plantes, animaux, météores – avec lesquels les humains doivent composer ou dont ils dépendent.]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[territoire]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[kaweskar]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[?	Wodaabe]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[moken]]></string></keyword>
<lomfr:documentType>
<lomfr:source>LOMFRv1.0</lomfr:source>
<lomfr:value>image en mouvement</lomfr:value>
</lomfr:documentType>
</general><lifeCycle>
<contribute>
<role>
<source>LOMv1.0</source>
<value>author</value>
</role>
<entity><![CDATA[BEGIN:VCARD
VERSION:3.0
CLASS:PUBLIC
REV:2022-02-11 14:39:42
FN:Philippe DESCOLA
N:DESCOLA;Philippe;;;
URL;TYPE=work:https://www.canal-u.tv/auteurs/descola_philippe
ROLE:author
NOTE:Philippe Descola est anthropologue, professeur émérite au Collège de France où il a occupé la chaire d'anthropologie de la nature et dirigé le laboratoire d'anthropologie sociale jusqu'en 2013. Il a fait des études de philosophie à l'École normale supérieure de Saint Cloud (France) avant de s'orienter vers l'ethnologie américaniste. Chargé par le CNRS d'une mission ethnographique, il séjourne de 1976 à 1979 chez les Jivaros Achuar dont il étudie plus particulièrement les relations à l'environnement naturel. Ce travail de terrain donnera lieu à une thèse de doctorat en 1983, sous la direction de Claude Lévi-Strauss. De 2000 à 2013, il est directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS, Paris) et de 2000 à 2019, il est professeur au Collège de France. Médaille d’or du CNRS en 2012, Philippe Descola est membre de la British Academy et de l’American Academy of Arts and Sciences. Par ailleurs, depuis 2002, il préside la Société des américanistes et il a été membre du Conseil stratégique de la recherche auprès du Premier ministre. Philippe Descola consacre ses recherches à l'étude anthropologique comparative des modes de socialisation de la nature, en particulier sur le terrain, en Amazonie. Il est l'auteur de nombreux articles dans des revues nationales et internationales et de nombreux ouvrages, notamment  "La nature domestique" (Éd. de la MSH, 1986), "Les lances du crépuscule" (Éd. Plon, coll. Terre humaine, 1993), "Les Natures en question" (Éd. Odile Jacob, 2018), "La nature domestique" (Éd. de la MSH, 2019). Et, en collaboration, "Les idées de l'anthropologie" (Éd. Armand Colin, 1988), "Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie" (PUF, 1992), "Nature and society" ( Éd. Routledge, 1996), "La production du social" (Éd. Fayard, 1999). > Voir sa page personnelle (Collège de France). 
TZ:+0100
END:VCARD
]]></entity>
<date><dateTime>2021-04-12</dateTime></date>
</contribute>
</lifeCycle>
<metaMetadata>
<metadataSchema>LOMv1.0</metadataSchema>
<metadataSchema>LOMFRv1.0</metadataSchema>
</metaMetadata>
<technical>
<format>video/mp4</format>
<location><![CDATA[https://www.canal-u.tv/video/campus_condorcet_paris_aubervilliers/qu_est_ce_qu_un_territoire.62897]]></location>
<location><![CDATA[https://streaming-canal-u.fmsh.fr/vod/media/canalu/videos/campus_condorcet_paris_aubervilliers/qu.est.ce.qu.un.territoire._62897/qu_est_ce_qu_un_territoire_62897.sd.mp4]]></location>
<location><![CDATA[https://streaming-canal-u.fmsh.fr/vod/media/canalu/videos/campus_condorcet_paris_aubervilliers/qu.est.ce.qu.un.territoire._62897/qu_est_ce_qu_un_territoire_62897.bd.mp4]]></location>
<size>385022337</size>
<duration><duration>PT1H23M28S</duration></duration>
</technical>
<educational>
<learningResourceType>
<source>LOMv1.0</source>
<value>lecture</value>
</learningResourceType>
<context>
<source>LOMv1.0</source>
<value>higher education</value>
</context>
</educational>
<rights>
<cost>
<source>LOMv1.0</source>
<value>no</value>
</cost>
<copyrightAndOtherRestrictions>
<source>LOMv1.0</source>
<value>no</value>
</copyrightAndOtherRestrictions>
<description>
<string language="fre"><![CDATA[Droits réservés à l'éditeur et aux auteurs. 
]]></string>
</description>
</rights>
<relation>
<kind>
<source>LOMv1.0</source>
<value>ispartof</value>
</kind>
<resource>
<identifier>
<catalog>URI</catalog>
<entry>https://www.canal-u.tv/producteurs/campus_condorcet_paris_aubervilliers/memoire_langues_territoires</entry>
</identifier>
<description>
<string language="fre"><![CDATA[Mémoire, langues, territoires]]></string>
</description>
</resource>
</relation>
<classification>
<purpose>
<source>LOMv1.0</source>
<value>discipline</value>
</purpose>
<taxonPath>
<source>
<string language="fre"><![CDATA[Universités Numériques Thématiques 2009 http://www.universites-numeriques.fr]]></string>
</source>
<taxon>
<id/>
<entry>
<string language="fre"/>
</entry>
</taxon>
</taxonPath>
</classification>
<classification>
<purpose>
<source>LOMv1.0</source>
<value>discipline</value>
</purpose>
<taxonPath>
<source>
<string language="fre">CDD 22e éd.</string>
<string language="eng">DDC 22nd ed.</string>
</source>
<taxon>
<id>304.2</id>
<entry>
<string language="fre"><![CDATA[Ecologie humaine]]></string>
</entry>
</taxon>
</taxonPath>
<taxonPath>
<source>
<string language="fre">CDD 22e éd.</string>
<string language="eng">DDC 22nd ed.</string>
</source>
<taxon>
<id/>
<entry>
<string language="fre"><![CDATA[Ethnologie, anthropologie]]></string>
</entry>
</taxon>
</taxonPath>
</classification> </lom>