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<string language="fre"><![CDATA[L’hospitalité peut-elle être cosmopolitique ? ?/ Guillaume Le Blanc, conférence in séminaire Poéthiques « Hospitalités » organisé sous la responsabilité scientifique de Jean-Yves Laurichesse (Laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire, équipe Littérature et Herméneutique-PLH/ELH) et Nathalie Cochoy (Laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes-CAS, axe « Poéthiques ») et présentée par Jean-Yves Laurichesse, Université Toulouse-Jean Jaurès, le 22 octobre 2021. 
Dans cette conférence, en
traversant les réflexions de Derrida sur "l'être citoyen du monde" et
sur les "villes-refuges", L'Odyssée
d'Homère, l'hospitalité chrétienne paulinienne ainsi que la conception kantienne,
Guillaume le Blanc insiste sur l’absolue nécessité de repenser l’hospitalité
comme valeur politique et non plus seulement morale pour considérer autrement
la venue de l’étranger. Par opposition à un cosmopolitisme supra-national, le
cosmopolitisme "par le haut", pensé « au-dessus de la politique des États-nations »,
il revendique un infra-cosmopolitisme, enraciné à l’échelle locale, souvent
passé sous silence. Se fondant notamment sur les écrits de Michel Agier et Seyla Benhabib,
il explore un cosmopolitisme « par l’épreuve », celle de l’exil, où les
parcours migratoires d’une vie en transit constituent, par une mise en bout-à-bout
des pays traversés, une expérience du monde faisant fi des frontières. Une multiplication
des frontières auxquelles sont confrontés non seulement les migrants, mais
aussi chacun dans une vie ordinaire faite de mobilités contemporaines. «… Nous ne cessons de déplacer, de dépasser, de
franchir des frontières et, donc, nous ne cessons d’ajointer un ici à un
là-bas. C’est-à-dire que nous ne cessons de produire des commencements de
synthèse d’une cosmopolitique en acte. Ce sont ces commencements de synthèse de
production d’une cosmopolitique que justement il nous faudrait pourvoir aujourd’hui
expliciter radicalement si nous voulons opposer à l’absolutisation de la
frontière de la souveraineté nationale une autre expérience de la frontière. Moins
la frontière comme ce qui ne peut pas être passé, mais la frontière comme cela
même qui peut être franchi. ».]]></string></description>
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NOTE:Titulaire d'une Maîtrise de l'École Supérieure d'AudioVisuel de Toulouse, Nathalie Michaud est réalisatrice en audiovisuel, cheffe de service adjointe du Service de Conception et Production Audiovisuelle (SCPAM), au sein de la Direction des Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement (DTICE) à l'Université Toulouse Jean Jaurès (France). 
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NOTE: Guillaume le Blanc est philosophe, professeur de philosophie et codirecteur du Laboratoire de changement social et politique (LCSP) à l’université Paris 7-Diderot (France). Spécialiste de philosophie française contemporaine et de philosophie politique et sociale, ses recherches portent principalement sur la critique sociale, les limites entre précarité, exclusion, vie décente et normalité. Il a notamment publié Vies ordinaires vies précaires (Seuil, 2007), L’invisibilité sociale (PUF, 2009), Dedans-dehors. La condition d’étranger (Seuil, 2010), La philosophie comme contre-culture (PUF, 2014), L’insurrection des vies minuscules (Bayard, 2014). Il a obtenu le prix lycéen de la philosophie pour son livre Courir. Méditations physiques (Flammarion, 2012). Il est également co-auteur, avec Fabienne Brugère, de "La Fin de l'Hospitalité" (Flammarion, 2017). Par ailleurs, il est membre du comité de rédaction de la revue Esprit. &gt; Voir sa page personnelle (LCSP). 
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