Ressource pédagogique : La structure métapolitique de l’Occident

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Description (résumé)

Cet échange a été filmé dans le cadre d'une journée d'étude organisée à l'Université de Caen Basse-Normandie par L’équipe d’accueil « Identité et Subjectivité » consacrée à la pensée politique de Roberto Esposito, philosophe en core trop peu connu en France et figure montante de la philosophie contemporaine. Dans cette conférence qui présente des réflexions développées dans son livre parus depuis (Due. La machina della teologia politica e il posto del pensiero, Milan, Einaudi, mai 2013), Roberto Esposito part des définitions du politique de Carl Schmitt et de Dolf Sternberger pour rejoindre finalement celle de Nicole Loraux, qui, dans La cité divisée, conçoit le politique comme la superposition de l’ordre et du conflit : le sens du politique n’est selon lui ni dans le conflit ni dans la paix mais dans le nœud qui joint de façon antinomique l’inclusion et l’exclusion. C’est le sens « métapolitique » de la politique qu’il cherche à cerner. Entendant par métapolitique, comme Manfred Riedel (Metaphysik und Metapolitik), la présence inconsciente de présupposés métaphysiques à l’intérieur des conceptions politiques, Roberto Esposito se demande si, comme Riedel l’affirme, le rapport entre métaphysique et politique s’interrompt vraiment avec la modernité et si cette rupture est constituée en particulier par la philosophie allemande de Kant et de Hegel. Il se demande si, dans le passage de l’absolutisme au libéralisme qui a transformé la signification de tout le lexique politique moderne, le dispositif théologico-politique a bel et bien été dépassé.

"Domaine(s)" et indice(s) Dewey

• Sciences sociales et humaines (300)

Thème(s)