Ressource pédagogique : Forum Nîmois - Charles GIDE - KREBS 9 FEVRIER 2017

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Description de la ressource pédagogique

Description (résumé)

L’activité de notre association Charles Gide reprend, pour son cycle de conférences "le forum Nîmois Charle GIDE" Jean MATOUK président de l'assosiation et professeur des universités recoit, le 9 février 2017, à la maison du protestantisme à Nîmes Jean KREBS.   C’est un plaisir, cher Jean, de t’accueillir ici ce soir, devant ce Forum dont tu es un membre fidèle, avec ta sympathique épouse Brigitte, pour un sujet dans lequel tu excelles, la Chine. Avant de te laisser la parole, un mot pour te présenter à ceux qui ne te connaissent pas encore. Ancien élève de l’Ecole centrale des arts et manufactures, tu t’es orienté vers la Chimie industrielle. Grâce à une bourse Fullbright qui n’était pas facile à obtenir, tu as pu aller passer un an à l’Université de Princeton aux Etats- Unis, puis tu as eu la chance de faire un passage  chez Air liquide, qui est à la chimie des gaz et fluides, ce qu’IBM a été à l’informatique. Un séjour solitaire dans l’île Hokkaido t’a convaincu, ensuite  de la nécessité d’apprendre les langues asiatiques. Tu as ensuite débuté ta carrière chez Mobil, puis, comme il arrive souvent, une banque , le Crédit lyonnais, t’a recruté pour des missions à l’étranger, successivement à New York , où tu as créé de toutes pièces un réseau de Crédit-bail, à Frankfort où tu étais détaché à la Commerzbank , puis à Berlin est, où tu as été affecté à la restructuration du machinisme agricole est-allemand.. Tu as ensuite été muté à Honk-Kong pour mettre en place un service de crédit documentaire à l’exportation. Ce qui devait ensuite amener la banque à t’envoyer en Chine continentale, quand celle-ci s’est ouverte. Mais, prévoyant ou intuitif, tu avais entretemps commencé d’apprendre le chinois. Bien t’en a pris, car tu as dû, seul, là-bas obtenir la première accréditation d’une banque capitaliste, avec ouvertures de bureaux à Pékin, puis Shanghai et Canton. Vingt ans plus tard, tu as donc pris  une retraite bien méritée, mais une retraite active puisque tu as passé une licence d’histoire de l’art, une maîtrise d’archéologie  et tu t’es initiée à l’égyptien hiéroglyphique. C’est dire si nous allons te solliciter souvent pour nous parler d’Egypte Mais, ce soir, tu vas nous parler de la République chinoise et de son premier Président Sun Yat Sen. Je ne veux évidemment pas déflorer ton sujet. J’en serais d’ailleurs bien incapable.  Mais je voudrais exposer deux idées introductives. La République chinoise a été proclamée à Nankin début 1912, après la chute de la dynastie Qing des Mandchoux, laquelle avait elle-même succédé à la dynastie Mongols des Yuans. Les européens et les américains n’ont pas été pour rien, il faut le rappeler, dans la déstabilisation de ce système impérial millénaire, en contraignant la Chine, comme le Japon d’ailleurs, à l’ouverture commerciale. Monde renversé, c’est aujourd’hui  le Président Xi-Jinping qui, en réponse aux rodomontades protectionnistes de Trump, est allé plaider l’ouverture commerciale à la réunion annuelle de Davos. Mais cette pénétration commerciale forcée de ceux que l’on devait appeler plus tard les occidentaux, et qui établirent finalement des concessions sur le continent chinois entre 1861 et 1900, y ont aussi fait pénétré les idées des Lumières. Elles ont été incarnées par Sun Yat Sen, dont le frère avait émigré aux Etats-Unis, à Hawai, et auprès duquel il a fait ses études. Mais dans le peuple chinois lui-même, déjà, l’avènement de la démocratie, pour employer le terme de Marcel Gauchet, était  à l’œuvre et la courte République chinoise en fut une manifestation évidente. J’ose le dire, la démocratie, le droit du peuple de décider de son destin, est une tendance profonde et irrésistible de l’humanité. Mais elle est d’autant plus difficile, donc longue à mettre en œuvre, que le territoire sur lequel elle veut s’étendre est grand et, surtout, peuplé. La Chine du début du XXème siècle comptait déjà 400 millions d’habitants. D’aussi grandes masses sont difficiles à gouverner d’un centre ; elles sont  très fertiles en révoltes centrifuges. Si la dynastie Ming, qui régna du XIV au XVIIème siècle, y avait un peu mieux réussi, c’est en raison de  sa remarquable organisation, que célébrèrent les premiers jésuites au XVIIème siècle. Notre Vauban s’en inspira d’ailleurs pour écrire son fameux modèle fiscale, la Dime Royale. La République de Sun Yat Sen, par contre, ne tint bon qu’une dizaine d’année, avant la guerre totale que devaient se livrer Mao Tse Toung et Tchang Kai Chek, et l’établissement du régime dictatorial communiste. Dictatorial, j’ai presqu’envie de dire par nécessité, au moins temporaire Mais, aujourd’hui, à nouveau, en Chine, sous ce régime très autoritaire , on revoit percer, partout, et bien sûr depuis Honk-Kong qui a « fréquenté » dirais-je, la démocratie britannique, cet avènement des idées libérales. Les dirigeants chinois ne sont pas dans l’âme des dictateurs, et la liberté d’entreprendre, comme toujours, entraîne le désir des autres libertés, mais ils ne peuvent pas ouvrir trop vite les vannes, car il est alors très probable que réapparaitraient les forces centrifuges. Le même constat peut être fait pour la Russie. A la fin du XIX ème et au début du XXème, l’économie de marché y avait largement pénétré. Une tentative de République, avec Kerenski, se fit également jour, mais le Parti social-démocrate, devenu bolchevik,  dirigé par Lénine avait pris les devants et ne fit qu’une bouchée de Kereski pour établir une République des soviets. Lénine avait  l’illusion qu’après la paix prématurée avec l’Allemagne, puis la guerre contre les « russes blancs » il pourrait donner une allure démocratique à son projet. Constatant l’échec économique immédiat, il choisit même de réintroduire de l’économie de marché, avec la NEP, mais Staline son successeur, ne peut que constater l’incompatibilité entre une économie planifiée et administrée, et les libertés civiles, sur un tel territoire, même si la population n’était que de 80 millions Il établit donc ,comme Mao plus tard,  une dictature politique. Dans ce cas, cependant, la démocratie a finalement triomphé, même si, avec Poutine, on note un net recul démocratique sous Poutine. Mais la démocratie russe reprendra son cours. Comme en Chine, même si cela prend des décennies. Tu vas nous expliciter l’expérience à deux coups, si je puis dire,  de Sun Yat Sen, mais permets moi d’ajouter une idée qui m’est venue récemment à l’esprit. Les dirigeants chinois,  ne sont pas de grands démocrates, et ignorent, ou, plutôt, feignent d’ignorer  superbement des droits de l’homme que toutes les cultures du monde n’ont pas encore intégrés. Pour autant je pense que ces dirigeants eux-mêmes, savent voir loin Ils connaissent, et incarnent, une histoire. Grâce à eux, aujourd’hui ,la Chine, face à l’hitlero-capitaliste Trump, à une Russie économiquement naine, donc géopolitiquement  agressive , à l’ «absence» diplomatique de l’Europe, où manque cruellement un Churchill ou un de Gaulle, avec un Proche Orient en ébullition et  une Afrique en pleine effervescence économique mais aussi remplie de conflits locaux et de petits potentats corrompus, la Chine, donc, constitue un pôle de stabilité rassurant dans le monde. Merci de nous éclairer sur une partie passionnante de l’histoire de cet Empire du milieu, qui, finalement, porte bien son nom si, comme je viens de l’imaginer, le monde doit se recentrer sur lui. 

"Domaine(s)" et indice(s) Dewey

• Géographie de la Chine (915.1)
• Politiques économiques étrangères. Chine et territoires adjacents (377.51)
• Conjoncture et conditions économiques. Chine (330.951)

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